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第一单元eq \b\lc\|\rc\ (\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,))文化与生活
第一课文化与社会
知识体系——定内容
核心素养——定能力
政治
认同
科学
精神
通过学习,了解不同性质的文化具有不同的作用,正确认识文化与经济、政治和综合国力的关系。正确区分不同性质的文化具有不同的作用
法治
意识
通过对文化与政治关系的学习,理解文化与政治相互影响、相互交融。增强考生对培养法治意识重要性的认识
公共
参与
通过对文化的特点和文化的社会作用的学习,深刻领会文化的实质,培养文化自觉和文化自信,使考生积极参与到健康有益的文化活动中来
复习集成块一eq \b\lc\|\rc\ (\a\vs4\al\co1(,,,,,))文化的内涵和特点 [基础自修快通关]
1.文化的内涵和外延
(1)内涵:相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
(2)外延:既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
2.文化的特点[1]
角度
特点
理解
从文化的实质来看
是一种精神现象
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
从文化与人类社会的关系来看
是人类社会特有的现象
①文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化,如自然界的山水。②文化是人类社会实践的产物
从文化与个体的关系来看
是一种文化素养
①文化素养是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。②人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化
从文化与物质载体的关系来看
文化的传承和发展离不开物质载体
人们的精神活动离不开物质活动,精神产品也凝结在一定的物质载体之中
[1]巧记:文化三个特点的辨别方法
特点
侧重点
文化是人类社会特有的现象
主要强调的是文化是非自然的
文化是一种素养
侧重于个人文化素养的形成
文化凝结在一定的物质载体中
针对的是文化的存在和传播
3.文化的形式
(1)从静态角度看,包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。
(2)从动态角度看,人们进行精神性的生产、传播、学习、积累的过程,都是文化活动。
4.文化的实质和社会作用[2]
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。[3]
[2]注意:文化兴国运兴,文化强民族强。文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,文化本身不是物质力量,但可以在人们认识世界、改造世界的过程中通过实践指导人们改造世界。
[3]拓展:意识对物质的反作用具有双重性。先进的、健康的文化会对社会的发展起巨大的促进作用;落后的、腐朽的文化则对社会的发展起阻碍作用。
1.礼仪是交往的产物,语法是说话的产物,逻辑是思想的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范,无非是人类知识和经验的总结。这表明( )
①文化是人类社会实践的产物 ②文化素养是逐步培养起来的 ③文化实质上是一种精神力量 ④文化现象无时不在、无处不在
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析:选A 材料信息“礼仪是交往的产物,语法是说话的产物”等,反映了文化是人类社会实践的产物,①正确;“人们长期形成的做事情的方式和规范,无非是人类知识和经验的总结”,说明文化素养是逐步培养起来的,②正确;③④说法正确,但与题意不符。
2.我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨,让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了( )
①精神文化越古老越接近社会生活的本质 ②精神文化总是人们社会实践的产物 ③精神文化的价值不因时代变迁而改变 ④文化凝结在一定的物质载体之中
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析:选C ①说法错误,精神文化能否接近社会生活的本质,主要看它是否正确反映社会的经济、政治,而不是看它是否古老,故排除;从悬棺岩画可以看到各种实践活动的场景,说明了文化是社会实践的产物,依赖一定的社会实践,故②正确;③说法错误,文化的价值要因时而变;文化凝结在一定的物质载体之中,悬棺文化的魅力是通过悬棺岩画展现出来的,故④正确。
3.“石墙黛瓦、又见炊烟”,是千年古村落的历史韵味,更是人们心灵深处的乡愁寄托。广义上讲,乡愁是从自身非居住地和非经历的事物中获得的一种文化感受、文化启迪或文化认同感,是一种具有亲切感的精神情感。由此可见,乡愁( )
①是人们的一种精神活动 ②属于非意识形态的文化
③根源于人们的主观需要 ④是人类社会实践的产物
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析:选B 由乡愁的含义可知,乡愁
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