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基层公务员学习心得狼 图腾读后感 《狼图腾》第一接触是我看了电影，那只是浅显的 了解。近日我抽时间看了小说，从中悟出了不少的东 西。说实在的话，在没有看《狼图腾》以前，我对于 狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍、狡诈的 代表，这也源于小时候狼外婆等故事的诱导。 几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、 绵羊；有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜 欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔 子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动 画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻 的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。 “狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语 也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。 《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏 形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们 的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从 狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗, 也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠 保护了草原；在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它 们驱逐出境；在草原人死后，又是狼把他们送上腾格 里（天）。 除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。 养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞， 这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为 陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找 死吗？可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样 和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的 肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当 小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下 小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光 T o老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。 我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像 小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏 大自然的人会受到惩罚。 这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终 于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果 再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答: “是狼，是自由聪明的狼。” 狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个 民族的图腾，当地的牧民在死后要进行天葬”，即被 狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾 格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是 狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用 这种“天葬”法，不是违背了我国传统“入土为安” 吗？ 这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原 民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那 样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各 种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可 一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会 把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识 破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心， 为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草 原大害一一野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地 保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方 法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们 舍弃“小命”，保护草原‘大命”，是草原的守护神。 它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的 崇拜，成为了草原人民心中的图腾。 然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破 了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食 家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。 于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。 一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾 的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以 为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种, 最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑 草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的 美丽风景，令人感到深深的惋惜。 狼的贪婪，只是为了填饱肚子，繁衍下代，维护着 生态的平衡。而人的贪婪，是要占有一切，不只是满 足于填饱肚子，而是要填满口袋，有人的到来，就没 有任何可以称霸草原的东西了。我要扩大牧场，就不 管你什么狼的领地了，你饿极了敢偷吃我的羊，我就 要把你赶尽杀绝，只要我口袋鼓鼓的，哪怕什么生态 平衡不平衡，由此，我感到人的贪婪是最可怕的。 我不禁联想到了环境和发展的关系，我们要发展, 必须以牺牲生态环境为代价吗？有的片面追求GDP, 就罔顾当前的生态环境，更不考虑留给子孙后代的天 地净土有多少了，这种只顾眼前的发展观，就不是科 学的发展观，想来真是令人胆颤。蓝天没有了，清溪 不见了，森林伐完了，人类的朋友动物逐渐种类灭绝, 即便是我们腰包鼓鼓的，我认为，生活在这个地球上 也不是多么光彩的。所以我们仍然必须用联系的、发 展的、科学的思维和眼光来对待发展、看待环境、善 待我们的朋友 所有和我们共享风雨和阳光的植物 和动物。