公开课--论语十则幻灯片课件.pptxVIP

宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”半部论语治天下 儒家经典《论语》十则经典原文第一则 【感悟】“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。” 二、为政篇通“又”2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。” 规矩通“逾”，越过遵从经典原文第二则【感悟】“终身学习，便成天才”。 ３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》 通“汝”教通“智”知道经典原文第三则 【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。”? 学习要有谦虚的态度三、“公冶长”篇恭敬侍立轻裘衣服动词共同享用抱怨4、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。 使动用法，使安逸，使信任，使得到关怀使动用法经典原文第四则? 【感悟】要有博爱精神雍也篇爱好肤浅了解5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 以……为乐代某种知识或技能第五则 【感悟】兴趣是最好的老师” “把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。” 经典原文通“智”通“智”喜欢喜欢6、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 快乐沉静沉静活跃长寿经典原文第六则【感悟】“知者善行若水，滋润万物，且海纳百川；仁者厚德如山,容载万物，令人高山仰止。”述而篇吃粗粮7、子曰：饭蔬食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 可译为意动用法，以……为枕经典原文第七则【感悟】 安贫乐道 幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。 自由的心灵不能被物质所困。 不符合道德的荣华富贵不能接受。 8、子曰：“君子坦荡荡， 小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁，忧愁悲伤。” 经典原文第八则 【感悟】 “胸怀四海才能心宽天下”。 “颜渊”篇使…回复使…回复是是克制克制一旦一旦9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”难道称赞实践它，代“为仁”不合礼仪的现象子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”做虽然事奉，引申为遵从，实践聪敏聪明经典原文第九则 【感悟】“谨于言，慎于行”警惕，戒备的“季氏”篇10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”? 语助词贪欲经典原文第十则 【感悟】欲望是个深深的泥潭，在它面前，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱！ 探究讨论孔子把这所有的道德规范集于一体，形成了一个完整的思想体系。这个思想体系的核心，可以用一个什么字来概括？ 总结孔子“仁”的实质是：正如著名学者张岂之先生所 说，儒学即仁学，而且孔子的“仁”是一种博爱。 有宋儒曾写诗赞扬孔子说“天不生仲尼，千古是长夜”。这就是他的力量。以至于孔子以后,中国社会乃至全世界都遍布了这种思想的不灭之火。 孔子思想1.政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”2. 修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动。”3.伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人”4.教育：主张“因材施教”，“学而不厌，诲人不倦”，对学生喜欢“循循善诱”5.品德：“温、良、恭、俭、让”以仁为本以礼治国让我们共同努力让美好的人生从《论语》开始两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断地记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生会籍编纂，就成了《论语》。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。一个人的视力有两种功能：一个是向外去，无限宽广的拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。《论语》能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都渴望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。圣贤活泼的人生经验，穿越沧桑，传递至今，温暖我们的内心，照亮我们的思想。经典原文第一则【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多地追求物质享受，而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。 【感悟】“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一