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第一单元 eq \b\lc\|\rc\ (\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,,)) 古代中国的政治制度
eq \a\vs4\al(第1讲 商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成)
形成体系
把握要点
1.有关早期中国政治制度的4个关键点
(1)三种制度:分封制、宗法制、礼乐制度。
(2)两对关系:分封制和宗法制的互为表里关系,大宗和小宗的相对关系。
(3)三个表现:宗族生活政治化,政治生活等级化,等级观念生活化。
(4)两个结合:血缘和政治相结合,王权和族权相结合。
2.有关秦朝中央集权制度的5个关键点
(1)一个核心:皇权至高无上。
(2)一个首创:专制主义中央集权制度。
(3)两对矛盾:皇权与相权;中央与地方。
(4)两层官制:中央:三公九卿制;地方:郡县制。
(5)四个统一:统一推行郡县制;统一度量衡、货币和车轨;统一思想(以法为教,以吏为师);统一文字。
课题(一) 分封制和宗法制
[回扣教材知识]
一、夏商的政治制度
1.夏朝
国家出现,政治权力由“传贤”变成“传子”,王位在一家一姓中传承,“家天下”的局面逐渐形成。
2.商朝
王权承袭
沿用夏朝的王位世袭制;
王位传承方式有父子相传和兄终弟及
政治特点
贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制;通过占卜决定国家大事,王权具有了神秘色彩
行政管理
中央:设有相、卿士等,掌管政务;
地方:封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐
二、西周的分封制——权力分配制度
1.含义:分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义,商朝已有分封。在周朝时期,是周王在保证周王室强大的前提下,把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。
2.目的:对王畿以外的广大地区进行有效的统治。
3.概况
分封对象
王族、功臣和古代帝王的后代
诸侯义务
为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
诸侯权利
在自己的封疆内实行再分封,并有设置官员、建立武装、征派赋役等统治权
初期封国
鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等
等级序列
天子—诸侯—卿大夫—士
4.作用
(1)进步性
①稳定了统治秩序,开发了边远地区,扩大了统治区域。
②促进了经济文化交流和民族融合,为华夏族的形成奠定了基础(逐渐凝聚成华夏的国家意识)。
③打破了夏商的部落国家和方国联盟状态,国家政权由松散走向严密,是一种制度创新。
(2)局限性:诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,随着诸侯国势力的壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
三、西周的宗法制——权力继承制度
1.含义:利用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
2.目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.内容:规定宗族内的嫡庶系统,大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。
4.特点:嫡长子继承制,家国合一,血缘关系与政治关系结合。
5.作用
(1)有利于凝聚亲族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。
(2)形成了森严的等级关系,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
四、西周的礼乐制度——权力认同制度
“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。
内容
礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越
目的
巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心
实质
维护分封制与宗法制的工具
影响
维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响
瓦解
春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面
[进补课程知识]
一、“家国同构”
1.含义:所谓“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血缘—宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。
2.评价
(1)由于古代中国经济中一直是小农经济占主导地位,所以与这种生产方式相联系的家族制度深深根植于中国数千年的社会结构之中,家族结构扩大至国家结构。
(2)家庭观念在中国传统文化中有着重要地位。“家庭—家族—国家”这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想,反映了“家”与“国”之间这种同质联系。
二、分封制和宗法制的比较
分封制
宗法制
目的
加强有效统治
调节内部纷争
范围
国家内部
宗族内部
性质
贵族分权制
贵族继承制
标准
按照血缘和功劳大小
按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小
等级
四级(天子—诸侯—卿大夫—士)
两级(大宗、小宗)
天子地位
天下共主
天下大宗
二者关系
分封制是宗法制的政治表现,宗法制是分封制分封的依据,二者互为表里、相辅相成
三、中国早期政
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