多元史观下的近代中国思想求索新.pptVIP

你认为康梁是汉奸么？这反映了什么问题？你能在鲁迅先生的作品中看到类似的描写么？《药》。你能不能用一个词来概括当时的民众思想状态？麻木 * 向西方学习过程中的四方面争论 1．观念之争(是否学)：主要是顽固派和洋务派之争。顽固派主张原封不动地维护清王朝的统治，洋务派主张向西方学习。 2．内容之争(学什么)：洋务派主张学习西方的先进技术，资产阶级维新派和革命派主张学习西方的政治制度，资产阶级激进派主张学习西方的思想文化。 3．政体之争(学哪种)：资产阶级维新派主张实行君主立宪制；资产阶级革命派主张实行民主共和制；无产阶级革命派主张实行俄国式的社会主义民主。 4．模式之争(向谁学)：资产阶级维新派主张学习英、日；资产阶级革命派主张学习美、法；无产阶级革命派主张学习俄国。 * 多元史观下的 近代中国思想求索 ——现代史观下的近代中国思想——从社会史观看近代中国思想——全球视野中的近代中国思想 在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 在这里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。 一个敢于离开山谷的先驱者回来了，他向人们讲述看到的外面世界，并愿意带领大家前去。 “亵渎，这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着。“给他的罪行以应有的惩罚吧！他死有余辜！” 人们举起了沉重的石块 ，杀死了这个先驱者。人们把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。………… ------- 节选自房龙《〈宽容〉序言》 变法者为国家赴死，老百姓误为奸臣 在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。戊戌政变发生后，与维新派走得很近的张荫桓也被捕入狱。由于英国公使的干涉，免死远戍新疆。在押解途中，“观者数万，咸呼曰‘看大奸臣！’”…………八国联军破城入侵，居然有人传言亲见是康有为带领洋兵进来的！ 王龙 《天朝向左，世界向右》 【历史现场】戊戌变法者们的尴尬 概念解读：思想解放 突破束缚，促进觉醒 历史上，凡是重大进步或者转折关头，都有相应的思想解放运动为先导，古今中外,概莫能外。 中国近代思想解放潮流的实质是什么？ 实质:面对社会转型，先进的中国人为了寻求强国御侮之道，不断向西方学习的过程。 林则徐、魏源、张之洞、李鸿章、康有为、梁启超、孙中山、胡适、陈独秀等人物，串联起了近代中国思想求索的发展脉络，期间不同的思想往往呈犬牙交错的状态，特别是六七十年代的时候、九十年代、20世纪初的时候。即便犬牙交错，但总有一些新出现的主流思想傲然潮头。 梳理线索 （1）划分出近代中国向西方学习的阶段 （2）按照时段与派别、代表人物、基本主张、社会实践四个栏目，制成一张表格并正确填写。 探究 时段与派别 代表人物 基本主张 思想实践 19C40年代地—抵抗派 林则徐、魏源 师夷长技以制夷 19C60年代地—洋务派 李鸿章 张之洞 中体西用 洋务运动 19C70年代资—维新派 康有为、梁启超、谭、严 变法图强；否定专制，实行宪政 戊戌变法 19C90年代资—革命派 孙中山、章太炎 暴力革命，民主共和（三民主义） 辛亥革命 20世纪初 资—激进派 无产阶级 胡适 陈独秀 民主、科学 马克思主义 新文化运动 五四运动 中共成立 近代中国思想解放概况 时段与派别 代表人物 基本主张 思想实践 19C40年代地—抵抗派 林则徐、魏源 师夷长技以制夷 19C60年代地—洋务派 李鸿章 张之洞 中体西用 洋务运动 19C70年代资—维新派 康有为、梁启超、谭、严 变法图强；否定专制，实行宪政 戊戌变法 19C90年代资—革命派 孙中山、章太炎 暴力革命，民主共和（三民主义） 辛亥革命 20世纪初 资—激进派 无产阶级 胡适 陈独秀 民主、科学 马克思主义 新文化运动 五四运动 中共成立 近代中国思想解放概况 近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。 ——蒋廷黻《中国近代史》 “世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。” 全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起， 多元视角看近代中国思想求索 近代中国人对西方的求索是全面的，它渗透在中国社会的方方面面。 实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。 学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序