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PAGE PAGE 1 建筑类型学的研究 　　中图分类号：TU文献标识码：A文章编号： 　　建筑类型学的概念 　　按《大英百科全书》条目载：“一种分组归类的体系通称为类型。类型的各成分是用假设的各个特别属性来识别的。这些属性彼此之间互相排斥而集合起来，却又包罗无遗——这种分组归类的方法因在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。” 　　如同分类学，类型学也要求系统内的元素和类型具有“排他性”和“概全性”。也就是说诸类型间互不交叉，而它们的集合却可完整的表明一种更高一级的类属性；其次，类型学也要依赖于研究者的意图和分类的尺度。 　　类型概念的第一次定义是19世纪的法国巴黎美院常务理事德昆西提出的，并且在至今也是适用的。 　　类型学在建筑上研究的重点有三个主要方面：类型选择、类型处理及类型与城市形态关系的研究。 　　类型选择：这是创造过程的第一步。以类型选择为依据的类型学的设计必须依据特定文化背景的人们头脑中共有的固定形象，其过程往往是生活方式与建筑形式相适应。 　　类型处理：对于已选择的类型首先进行几何简化，简化还原后的类型元素可以直接应用在具体的建筑形式的处理上，例如母体的还原应用。但是，假如我们面对的对象是一个庞大的建筑项目或是一组小建筑群体的时候，那么为了避免单调，我们就可以进行类型转换的研究。转换的最常见的方式是在同一类型内的形式变换。 　　类型学与城市形态：从类型与城市形态关系看，类型的选择与处理的最终目的是要以类型的处理取得城市形态的连续。城市的最终形态是建筑和建筑组群，而建筑和建筑组群之间的关系则是要由类型与形态的研究来联系。所以，类型学是城市形态研究的重要手段。 　　当代建筑类型学中的哲学观评价 　　当代建筑类型学的哲学观主要来自现代结构主义的思想理论。结构具有三个要素：整体性、转换规律性和自身调整性。 　　建筑具有其整体性，这是不言而喻的。但是对待建筑的整体性，从前曾存在着两种倾向：一种认为它是“原子论式的联合体”，过分强调建筑的物质性；另一种认为它是“源于柏拉图理念式的结构体”，过分强调建筑的精神性。而结构主义的建筑规律则要超越这些立场，认为必须认真对待“结构”的第二特征，即“结构”就是要成为一个若干“变换”的体系，而不是某个静止的“形式”。 　　建筑的整体性只有在建筑变换体系内才能被认识，当代建筑类型学最为显著的特点正是表现在这一点上。事实上，当代建筑类型学并不强求建筑的终极形式，而这一形式也不可能存在。但是，杰出或一般的建筑都是互为变体的，变换是建筑体系得以存在的原则。当代建筑类型学中，“原型”概念的提出，并不意味着“原型”就是建筑的最终本质；“原型”只不过是建筑变换的一个媒介，通过这一媒介，新形式才得以产生。 　　建筑结构的第三个基本特征是能自己调整，这种自身调整性带来了结构的守恒性和某种封闭性。建筑结构所固有的各种转换不会越出结构组织的边界之外，只能存在于该结构的规律中，这一规律在建筑类型学中就表现为建筑类型。 　　这样我们便可以得出这样一些认识：在人与建筑的关系上，人总是根据某种原型而创造出建筑，建筑师的创造只是为实现建筑的变换提供了动力。建筑师在创造建筑时，首先在他的头脑中存在了建筑的类型，继而将之进行变换。建筑师不可能凭空去创造一个建筑结构模式或一个与历史的建筑结构模式相违背的原则。这就是当代建筑类型学中的基本哲学思想。 　　建筑类型学中的方法论 　　原理 　　类型学具有其方法论的基础，它可以具体指导建筑设计。一般来说，采用的是类型学的一些基本方法，如“分类”，总结已有的类型，将其造型化为简单的几何图形，并发现其“变体”，从变化的要素中找寻出固定的要素。据此固定的要素及简化还原后的城市和建筑的结构图式，设计出来的方案就与历史、文化、环境和文脉有了联系。 　　从语言学上来看，固定的要素就相当于用作工具的语言，被成为“元语言”；而变化的要素就相当于被描述的语言，被称为“对象语言”。语言学的研究成果告诉我们，用一种语言描述同一种语言在逻辑上是有困难的。因为用于描述，即用作工具的语言与所研究的语言内部存在着同样的问题与缺陷。这样就需要将语言分出层次，从一个层次来研究另一层次的语言。这种分层次的在某一层次上来研究另一层次的语言所引发出来的逻辑问题即所谓“元逻辑”。“元”这一概念是类型学的基本概念之一，而建筑类型学则是研究建筑、建筑理论的“元”理论。 　　类型学设计方法的实践 　　恩格尔斯：转换的方法 　　恩格尔斯在70年代着重沿袭了建筑的多样变化的问题，而试图寻求一种既合乎逻辑而又能摆脱单一模式的现代建筑的设计方法。他借助生物学上“同源”和“变态”两种现象的启示，而确立了建筑形态学。在方法上通过对城市与建筑的解剖，他成功地发现了元素对整体变形的决定作用，这一方法就是转换。转换的前提是变异，转