第4课明清之际活跃的儒家思想b.pptVIP

明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 1、共同的生活背景： a、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深; b、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展; c、自然科学有了一定发展; d、有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历. 批判： ①政治上：反对君主专制独裁，提倡民主。 ②经济上：提倡“经世致用”。 ③思想上：反对理学的唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神 1、反传统、反教条。李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否认孔子是天生的圣人。 2、反对君主专制。黄宗羲猛烈抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。 3、关注现实，经世致用。主张以实用为宗旨的“实学”，强调要做有利于国计民生的实事。 4、带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。 5、反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲认为“工商皆本”；顾炎武提出要因地制宜，发展工商业；王夫之认为“大贾富民者，国之司命也”。 4.(2009年锦州期末)李贽称赞汉朝司马迁相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;称颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A反映封建社会男尊女卑的观念 B反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪 5.（2008南通调研）明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是 A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客” C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是” 6.(2008宁波测试)关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 C．黄宗羲的主张体现了民本思想 D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 7.(09年厦门质检)四书五经作为儒家经典的合称,最早出现于 A.春秋战国时期 B.两汉时期 C.宋元时期 D.明清时期 8.(09年浙江五校联考)人们总是希望有一个好皇帝,依靠他拯救众生.因此,在中国封建社会中,皇帝及兵权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识.农民战争并不反对这种意识,企图用一个明君去代替暴君.开始对这咱意识提出质疑的是 A董仲舒 B李贽 C黄宗羲 D孙中山 9.(09年淄博模拟)明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国际民生靠得更近.这里新的历史条件是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧,陈腐不化④王朝统治的专制腐败 A①② B③④ C①②③④ D①②③ B D C C A * 回忆 儒学的发展史 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击 西汉初期：逐渐复苏 西汉(武帝)后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方哲学 明清时期，儒学又是怎样发展的呢？ 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家; 了解明清时期儒学思想的发展。 学习内容： 一、明清儒学活跃的历史背景 二、代表人物及其思想主张 （一）李贽的离经叛道 （二）黄宗羲对君主专制的抨击 （