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我们这个社会到底怎么了?数量如此巨大的人们过着这样的生活,让他们的回家路变得如此艰难?这何尝不是公共管理不力及政府责任缺失所致?让一位母亲千里走单骑,再形象不过地说明了这一切。可这还只是问题的一方面。从这里,有识之士应当看到一个可怕的场景:数千万“留守儿童”在缺乏父母关爱、社会关怀的环境下成长,那将意味着什么?“留守儿童”同样是未来社会的组成部分,可是他们的未来在哪里?农村说,我们没办法管这么多。城市说,我们这里也容不下那么多小孩读书、生活。 他们出生在这片土地,生长在这个国度。可是,他们似乎成了除了爹娘外没人管没人爱的“夹缝人”。甚至可以说,他们简直成了“多余的人”。在这样的社会中成长,他们还能有未来吗? 这位名叫李春凤的母亲令人感动,但光靠母爱支撑的天空却很脆弱。等到春节一过,这位母亲仍然不得不再度出发,走向他乡。她那才六七岁的儿子,仍然不得不生活在全托的留守学校里,孤独地成长。这也是许许多多“留守儿童”的命运。 [适用话题] 这则材料适用于“留守儿童”“珍惜”“农民工”等相关话题作文中。 宋词的最后丰收者 ——王沂孙与碧山词 宋元易代之际,与周密、张炎、王沂孙词风相近的词人还有一些。他们大抵都是被时代巨变的风浪所颠簸而不知何往,既不能抱必死之志投身血火,又不能忘情故国,所以他们的词一般说来都有这样的共同特点:骨力较弱、气势较小、境界较狭,但内涵却很深,渗透着很复杂的伤感情绪,和想要向高远处挣脱的欲望。 美文佳作欣赏 在艺术表现上,他们多用精致而丰富多变的层次结构,隐喻暗示的手法(所以他们的咏物词特别多),精细工巧的语言,往往以清丽空灵为追求的目标。 王沂孙虽然做了元朝的官,心理却很复杂,在他的词中,也仍有许多是写故国之思的。作为前朝遗民,怀念故国,是一种忠诚的表现,也是封建知识分子所不能摆脱的一种情节。只是这种情绪,并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识,而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起,同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。 在写作手法上,王沂孙比周密、张炎写得更隐晦、含蓄,常常借甲咏乙,借此喻彼,看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情,而在隐隐约约之间,用些特殊的笔法,暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金镜”,《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽”,《天香·咏龙涎香》中“讯远槎风,梦深薇露,化作断魂心字”等,都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀,叹息岁月变迁的无情,自述“清高”、“凄楚”,最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感,所以词的结构特别地曲折,语言也特别地精细。 王沂孙词的主要风格特点是凄婉、沉郁、奇幻,多用比兴,借物抒情。 国家之恨,黍离之悲,是贯穿碧山词的一条主线,周济《宋四家词选序论》云:“中仙最多故国之感”。陈廷焯《白雨斋词话》云:“碧山以和平中正之音,却值宋室败亡之后,故其词哀以思。”碧山词的故国之思明显地表现在感时怀旧,赠别念远的《醉蓬莱·归故山》、《长亭怨慢·重过中庵故园》、《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》和《淡黄柳》等篇中。如《醉蓬莱·归故山》: 扫西风门径,黄叶飘零,白云萧散。柳换枯阴,赋归来何晚。爽气霏霏,翠蛾眉妩,聊慰登临眼。故国如尘,故人如梦,登高还懒。 数点寒英,为谁零落,楚魄难招,暮寒堪揽。步履荒篱,谁念幽芳远。一室秋灯,一庭秋雨,更一声秋雁。试引芳樽,不知消得,几多依黯。 从“柳换枯阴,赋归来何晚”等语看,当是他辞去庆元路学正之职归还故里时写的。词中描绘了故山西风黄叶,寒黄白云,秋灯秋雨,更一声道为雁的悲疏荒凉和秋色,烘托了弃官归来的词人哀时伤事的凄苦情怀。归来后只见故山风依旧,国事全非,触景伤情,兴起“故国如尘,故人如梦”之慨。 破国亡家后的词人,重过故都友人故园时,所见所感的是“欲寻前迹,空惆怅,成秋苑”。昔日宴游之地,如今人去园空,一派衰草斜阳的凄凉景象,令人空自惆怅。“望不尽,苒苒斜阳,抚乔木,年华将晚。但数点红英,独识西园凄惋。”(《长亭怨慢·重过中庵故园》)人生今昔之感,故国乔木之悲,充斥于字里行间。又如: 何人寄与天涯信,趁东风,急整归船。纵飘零,满院杨花,犹是春前。(《高阳台·残萼梅酸》) 山东水浒书业有限公司· 优化方案系列丛书 写作素材积累 艺术特色鉴赏 课堂互动探究 基础自主学案 第4单元 南宋的乱世词心 美文佳作欣赏 知能优化演练 山东水浒书业有限公司· 优化方案系列丛书 写作素材积累 艺术特色鉴赏 课堂互动探究 基础自主学案 第4单元 南宋的乱世词心 美文佳作欣赏 知能优化演练 返回 第15课 王沂孙 眉妩(渐新痕悬柳) 鉴赏宝典 白 描 白描,原是中国绘画的传统技法之一,大致接近西洋画法中的速写或素描,其特点是用简
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