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六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也。”?[1]? 礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。 乐:音乐。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。 射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力 参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔 剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中 襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退 井仪:四矢连贯,皆正中目标 御:驾驶马车的技术。 鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应 逐水车:随曲岸疾驰而不坠水 过君表:经过天子的表位有礼仪 舞交衢:过通道而驱驰自如 逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获 书:指书法(书写,识字,作文)六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借 数:数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。 词类活用? 1、于是乃朝诸县令长七十二 人。???????????? 2、王曰:“先生少之乎?”????????????????? 3、齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后。 ?4、皆知大王贱人而贵马也。???????????????? ? ? ?朝:使动,使……朝见。? 少:意动用法,以为少。? ?翼:名词作状语,像鸟的张开翅膀一样。 ???贱,贵:意动词,即以为贱,以马为贵。 本文采用罗列轶事,记录趣话的叙事笔法,各故事紧扣主旨、多用赋笔、布局精巧、过渡自然、句法奇秀、妙趣横生。 * * * * ——摹形传神 千载如声 “滑(gǔ)稽”一词的古义与今义并不全同。古义有多义性,屈原在《楚辞·卜居》中使用它带着贬义,有圆滑谄媚的意思;司马迁在《滑稽列传》里使用它带着褒义,有能言善辩,善用双关、隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思。这两种意义与今义都不尽相同。 解题: 文本导读 《滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”不流于世俗之中,不去争夺势利,上下没什么阻碍,没有人能伤害他们,因为(他们)善用其道(处世之法)。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗,不争势利”的可贵精神,及其“谈言微中,亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。”起到了与“六艺于治一也”一样的作用。 1、给下面的字注音 淳于髡( kūn )赘婿( zhuì ) 赍金百斤( jī ) 禳田( ráng ) 豚蹄( tún ) 蕃熟?(fán ) 穰穰满家( ráng )帣韝(juǎn gōu ) 履舄( xì ) 罗襦( rú ) 枣脯( fǔ ) 棺椁( guǒ ) 楩枫( pián ) 穿圹( kuàng ) 抵掌( zhǐ ) 受赇( qiú ) 优旃( zhān ) 目眙不禁( chì)苑囿(yòu) 芗(xiāng)泽 瓯窭满篝(ōu lóu ) 检查预习 孔子说 :“六艺对于治理国家,功效是一样的。《礼经》用来节制人们的行为,《乐经》用来诱发人的和气的,《尚书》用来记述历史事迹,(知道人类行事的成败)《诗经》用来表达思想感情,《易经》用来描述天地的神奇变化,《春秋》用来阐明微言大义的。”太史公说:天道广阔无边,难道还不伟大吗?谈笑之际能巧妙地合乎正道,也可以化解纠纷。 1.孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。” 2.淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政(于)卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”(背诵)于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。(互见法) 淳于髡是齐国的一个赘婿,身高不足七尺,能言善辩,很有辩才,他多次出使诸侯,从来没有受过屈辱。齐威王当政的时候,喜好隐语的方式说话,又喜好没有节制地追求享乐和通宵达旦地饮酒,陶醉于饮酒中不问政事,将政事委托给卿大夫。这样,导致百官政事荒废混乱,诸侯都来侵犯,国家将要危险灭亡(形势),只在早晚之间,而齐威王左右的近臣没有谁敢进谏。淳于髡就用隐语来劝说齐威王,他说:“都城种有一只大鸟,它落在在大王的宫庭中,三年不飞
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