故宫博物院院刊-Eduwest.doc

故宫博物院院刊【原刊地名】京【原刊期号】199701【原刊页号】7-16【分 类 号】J7【分 类 名】造型艺术研究【复印期号】199702【 标 题】祝允明赝书的再发现【 作 者】萧燕翼【 正 文】　　“希哲翁书遍天下，而赝书亦遍天下。”[1]这是明末安世凤所指出的，也是研究祝允明书法者所常引用的，并且是为事实所验证了的历史现象。安世凤甚至以为，真赝混杂的祝允明书法是“拙目陷阱”。这样的陷阱曾经乃至今天仍旧模糊着人们对祝书本来面貌的认识，同时又被越来越深入的研究所填平。著名书画鉴定家刘九庵先生曾经发现祝氏外孙吴应卯、文徵明五世孙文葆光所伪作的一批祝氏赝作，其数量达数十件之多，是古书画鉴定、研究工作中的一大突破。这一突破，当然并不意味鉴别、鉴定祝氏书法工作的完成，而恰恰说明一些曾被我们熟识的、以为是真迹无疑的祝书中，很可能仍有吴应卯辈的伪作。笔者在排比观摩《中国古代书画图目》所收各博物馆藏祝书作品时，亦曾发现了一些仍被我们当作真迹的祝氏赝书。因较为集中于上海博物馆所藏《中国古代书画图目·二》中，故依发现的线索，并为所举例证能集中，方便分析，恕本文多以该馆所藏祝书为例，分别叙述考鉴过程中的发现，冀识者共同讨论，逐渐填平那些依旧存在的“陷阱”，逐渐认识祝氏书法的庐山真貌。　　 一、《行书和诗廿首》卷辨伪　　该卷书作即《中国古代书画图目·二》中影印的“沪1—0460，明祝允明《行书和诗廿首》”。笔者在排比观摩中，曾细读该卷所书诸诗。其实祝氏不仅有行书“和陶饮酒廿首”，后面还有“和倪云林江南春词”，再接下去则又赫然书写了“读嘉靖改元诏书，并阅邸报，臣敬作诗一首”等（图一）。问题的发现，即从这里引起。在嘉靖改元诗后，该卷又书有“宝剑篇”、“黄金篇”、“蚕衣”、“通时篇”、“遂质篇”、“补败篇”、“扬权篇”。书后有题识一段，专就“蚕衣五篇”的标题命义作了简略的解释，最后书“弘治戊申秋允明附记”（图二）。从题识的文字看，没有提及“蚕衣五篇”以外的所书诗，似仅是“蚕衣五篇”的题识。然从全卷书诗与该题识的书写篇章结构看，该题识当是全卷的结束。因题识的书法位置一般比正文的书写要错下一两行，并最后书具年款、名款、钤加印记等。《图目》将此作列为祝氏弘治戊申（1488年）的作品，祝氏时年29岁。显然，祝氏不可能于弘治戊申时书写嘉靖改元（1522年）时诗，两者相距34年，这是极明显的乖谬。　　图一 《行书和诗廿首》卷（局部）　　（附图） 　　图二 《行书和诗廿首》卷（局部）　　（附图） 　　按“读嘉靖改元诏书，并阅邸报，臣敬作诗一首”，该诗可见于祝氏《怀星堂集》卷四，祝氏确曾作有此诗，而非伪书者妄作。“和陶饮酒廿首”可见于《怀星堂集》卷三，名为“和陶渊明饮酒二十首”。诗有序，序云：“仆本拙讷，谬于时名，两年之间，三谒京国，游趣既倦，风尘黯然。舟中有二苏和陶诗，夜灯独酌，续其饮酒二十篇，不胜怅慨，复倚和。”此诗无纪年，然诗中有“学道三十年”、“吾生四十年”、“四十不拟老”等语，当为祝氏40岁时诗。所谓“两年之间，三谒京国”，当是指祝氏于弘治五年（1492年）30岁乡试中第后屡应会试，赴京赶考事。然屡考而不第，故和陶渊明饮酒诗以自解。　　可见此二诗作均于弘治戊申后所作明矣。然此卷书后题识，仅以“蚕衣五篇”作附记说明，并署年款“弘治戊申”，则说明此卷书者并非不知道其间的乖谬，不过是故意含混文字，于观者不甚经意处故意留些破绽。按伪作书画常有这样的例子，即在隐微处留些破绽，仿佛不是有意作伪，以饰其虚怯心理。这些破绽，当然是鉴定此卷为伪作的“硬伤”，然从此卷书法看是祝允明晚岁书法的面貌，自然不和“弘治戊申”年款，这是需要接下来讨论的又一问题。　　按弘治戊申，祝氏29岁。此前，传世有祝氏早期精品之作，即书于成化二十三年丁未（1487年）的小行楷《唐宋四家文》卷（图三），现藏故宫博物院。祝氏时年28岁。此后，上海博物馆藏祝氏的楷、行、草诸体书《临晋唐宋人书》，书于弘治七年甲寅（1494年），祝氏时年35岁，亦是其早期作品中的铭心绝品。以书写时间相比，《和陶饮酒诗廿首》卷为戊申时所书，那么与其时间最贴近的是《唐宋四家文》卷。后者以略带行书意的小楷书就，笔法温厚，结构略呈扁方而古，是祝氏早年师法魏钟繇楷法的作品。《和陶饮酒诗廿首》卷虽有几分肖似，然细察之，一是笔法不如前者工稳，有些流滑习气处：二是杂有元赵孟ｆǔ＠①书法的遗意。　　（附图） 　　图三 祝允明《小楷书唐宋四家文》卷（局部）　　故宫博物院藏有祝氏66岁（嘉靖四年，1525年）为顾ｌíｎ＠②临米芾、赵孟ｆǔ＠①二家笔法的《千字文、常清净经》卷。后祝氏自识云：“仆性疏体倦，笔墨素懒，虽幼承内外二祖（祝颢、徐有贞）怀膝，长侍妇翁（李应祯）几杖，俱令习晋唐法书，而宋元时帖殊