幼儿教育：三字经3-5章.docxVIP

　　它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。　　唯书学，人共遵，既识字，讲说文。　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。　　凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。　　为学者，必有初，小学终，至四书。　　论语者，二十篇，群弟子，记善言。　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。　　作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。　　孝经通，四书熟，如六经，始可读。　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。　　有连山，有归藏，有周易，三易详。　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。　　我周公，作周礼，著六官，存治体。　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。　　曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。　　三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。　　经既明，方读子，撮其要，记其事。　　五子者，有荀扬，文中子，及老庄。　　斩齐衰，大小功。　　至缌麻，五服终。　　【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。　　礼乐射，御书数。　　古六艺，今不具。　　【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。　　惟书学，人共遵。　　既识字，讲说文。　　【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。　　当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。　　有古文，大小篆。　　隶草继，不可乱。　　【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。　　练习书法，大篆、小篆、隶书、草书次第而行，不可次序颠倒。　　即先把字写规范了才能练习草书。　　若广学，惧其繁。　　但略说，能知原。　　【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。　　凡训蒙，须讲究。　　详训诂，明句读。　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。　　为学者，必有初。　　小学终，至四书。　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读四书。　　论语者，二十篇。　　群弟子，记善言。　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。　　是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。　　孟子者，七篇止。　　讲道德，说仁义。　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。　　内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。　　作中庸，乃孔伋。　　中不偏，庸不易。　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。　　作大学，乃曾子。　　自修齐，至平治。　　【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了修身齐家治国平天下的主张。　　四书熟，孝经通。　　如六经，始可读。　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。　　诗书易，礼春秋。　　号六经，当讲求。　　【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。　　有连山，有归藏。　　有周易，三易详。　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称三易，三易是用卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。　　有典谟，有训诰。　　有誓命，书之奥。　　【译文】《书经》的内容分六个部分一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。　　我周公，作周礼。　　著六官，存治体。　　【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。　　大小戴，注礼记。　　述圣言，礼乐备。　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。　　曰国风，曰雅颂。　　号四诗，当讽咏。　　【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。　　诗既亡，春秋作。　　寓褒贬，别善恶。　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。　　三传者，有公羊。　　有左氏，有谷梁。　　【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。　　经既明，方读子。　　撮其要，记其事。