幼儿教育：三字经1-3章.docxVIP

　　它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。　　窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。　　养不教，父之过，教不严，师之惰。　　子不学，非所宜，幼不学，老何为？　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。　　为人子，方少时，亲师友，习礼仪。　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。　　人之初，性本善。　　性相近，习相远。　　【译文】人生下来的时候自性都是圆满的此处善非善恶之善，是指刚出生的婴儿平等对待一切万物没有分别，像水一样纯净。　　每一个婴儿，父母的教导及生长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不一样了。　　就像一张白纸，你在上面画什么写什么，他就呈现什么。　　，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。　　苟不教，性乃迁。　　教之道，贵以专。　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。　　如果懒惰不教育，那么就会偏离圆满的本性。　　教育的方法是一门深入，长时薰修。　　这样才可以学有所成。　　否则样样通，样样不精。　　并且养成浮躁的习气。　　昔孟母，择邻处。　　子不学，断机杼。　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。　　一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。　　窦燕山，有义方。　　教五子，名俱扬。　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。　　养不教，父之过。　　教不严，师之惰。　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。　　只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。　　子不学，非所宜。　　幼不学，老何为。　　【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？　　玉不琢，不成器。　　人不学，不知义。　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。　　为人子，方少时。　　亲师友，习礼仪。　　【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。　　香九龄，能温席。　　孝于亲，所当执。　　【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。　　这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。　　融四岁，能让梨。　　弟于长，宜先知。　　【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。　　首孝悌，次见闻。　　知某数，识某文。　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。　　并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。　　【篇二】三字经第二章　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。　　一而十，十而百，百而千，千而万。　　三才者，天地人。　　三光者，日月星。　　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。　　曰南北，曰西东，此四方，应乎中。　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。　　十干者，甲至癸，十二支，子至亥。　　曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。　　赤道下，温暖极，我中华，在东北。　　曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。　　曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。　　曰士农，曰工商，此四民，国之良。　　曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。　　地所生，有草木，此植物，遍水陆。　　有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。　　马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。　　青赤黄，及白黑，此五色，目所识。　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。　　膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。　　匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。　　曰平上，曰去入，此四声，宜调协。　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。　　自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；　　长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。　　此十义，人所同，当师叙，勿违背。　　一而十，十而百。　　百而千，千而万。　　【译文】我国采用十进位算术方法一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。　　三才者，天地人。　　三光者，日月星。　　【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫三才？三才指的是天、地、人三个方面。　　什么叫三光呢？三光就是