读书与高考复习总结.docVIP

读书、审题、切入点和解答 各位领导、专家、同行上午好，我今天讲的内容分为三个部分：一、读教材之惑；二、明真题之巧 三、理知识之绪。错误和不足之处，恳请批评指正。 一、读教材之惑。 在平时的练习中，我自己(或者学生)有时会对教材内容产生一些疑惑，为了弄清相关问题，解决知识的疑点、盲点，对我而言深读教材、查找相关资料就很必要了。 例题1： 古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。下列说法正确的是（ ）A.古希腊女性没有公民权不能参加公共活动?B.古希腊城邦倡导男女平等?C.古希腊城邦实行轮番而治、主权在民?D.古希腊部分女性拥有公民权可以参加一些公共活动? 答案：D 通过阅读题中材料，很容易的选出正确答案，做完这一题后，学生就问我，雅典的自由女性有公民权么？ 教材在讲述雅典公民的要素中明确有成年男性的限制。在公元前5世纪伯利克里担任首席将军期间，所有成年男性公民可以担任一切官职。通过教材对雅典公民条件的描述中可以推断出，雅典自由女性是没有公民身份和公民权的。 为了解决这个疑惑，我查阅了杜海军--《雅典政治下妇女是公民吗？》一书，其中有这下列描述：雅典城邦公民的身份条件随着政治情况和公民人口数量的增减有所变化。公元前5世纪中叶以前，一个人只要父亲是公民，他就具有公民身份，而不必考虑其母亲是否是雅典公民，但是到了公元前451年~~前450年，雅典公民大会通过了伯利克里所提议的法令，规定只有父母双方都是公民的才能享有公民权。亚里士多德指出：“依照常例，公民就是父母双方都是公民所生的儿子，单是父亲或者母亲为公民，则其子不得为公民。从这里我们是可以看出，雅典城邦下的妇女拥有公民权是既定的客观事实。后来，我查阅了岳麓版教材相关内容：出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权（必修一第五课第22页）。 当然，我们可以看到雅典城邦妇女的公民权与成年男性公民权是不对等的，不可同日而语的。在法律上，雅典妇女和未成年人一样被认为没有行为能力，终身必须处于监护人的监护之下。雅典的妇女的这种公民身份不能与成年男性公民等同，她们不能参与国家管理，也谈不上有民主权力了，所以教材中所有成年男性公民可以担任一切官职的表述是比较严谨的。 例题2 （2016年海南单科卷历史10）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典 A.公民大会掌握城邦司法权 B.公民大会的决定具有至上权威 C.被告人没有法庭申辩权利 D军队与公民大会之间存在冲突 【答案】B 在伯利克里时期即雅典民主发展的“黄金时代”，陪审法庭是国家最高司法和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权.但是中外学者一致认为公元前5世纪公民大会仍是雅典最高的权力机关。?那怎么理解陪审法庭成为最高司法与监察机关，这与公元前5世纪公民大会是最高权力机关相冲突么？ 后来我查阅了李桂英、蔡连增《古代雅典的陪审法庭与民主政治》以及张春梅《国外雅典的陪审法庭研究综述》两篇文章，我摘录了如下内容： 雅典的各国家机构中，公民大会和五百人议事会等都有审判权，但是从历史趋势上看这些结构的审判职能逐渐受到削弱---------李桂英、蔡连增《古代雅典的陪审法庭与民主政治》 传统观点认为公民大会是雅典民主的最高权力机关，立法机构控制行政和司法。近年来，汉森对此提出了质疑。他在《公元前四世纪雅典的陪审法庭的至高无上的权力和违法法令起诉》、《告发：公元前4世纪雅典的陪审法庭至高无上权力和对将军以及政治家的弹劾》特别分析了“违法法令诉讼”和“告发”两个程序，在本书中他对39其违法法令诉讼进行了分析，得出的结论：既然陪审法庭可以推翻公民大会的决议，那么在公元前4世纪的雅典，拥有至高无上权力的机构不是公民大会而是陪审法庭。---------张春梅《国外雅典的陪审法庭研究综述》。 综述，教材表述的公元前5世纪公民大会是最高权力机关是没什么太大争议的，而到了公元前4世纪的时候，随着陪审法庭权力的进一步扩大，最终掌握了最高司法和监察权，有学者甚至认为在公元前4世纪陪审法庭取代了公民大会成为最高权力机构。 在上新课的时候我有这样的疑惑：很早就远销亚、非、欧许多国家的高端手工业品是官营手工业还是民营手工业生产的？ 很多高考资料都有这样的说法：古代官营手工业生产的产品的消费对象是皇室和大官僚，不在市场流通。岳麓版教材是这样描述的：官营作坊原料由官府提供，不计成本，不进入市场（必修二第4课第18页）。而民营