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PAGE PAGE 1 在民族传承中凸显国际化视野 　　我常常这样问自己：如果给你一所学校，你该如何办学？你是否懂得通过对校情，尤其是优势资源的分析给学校进行准确定位、科学规划？为什么这样问自己？因为当下许多校长对于办学没有明确的思考，根本谈不上定位和规划。而凡有思想的办学者都能通过思考与分析，对学校进行准确定位和科学规划。 　　被誉为“千年学府”的湖南大学，其旗下的子弟小学该有怎样的办学定位和独特的育人目标呢？带着这样的问题，我们走进了幽静而精致的湖南大学子弟小学，对话年轻美丽而思想活跃的闫彩虹校长。 　　记者：走进湖南大学子弟小学，迎面而来的“礼、勤、思、实”校训，回廊上的古诗词句，教室里的“诗词园地”，都弥漫着传统文化的气息。湖南大学子弟小学为何要把“经典诵读”作为学校的一大特色？ 　　闫彩虹：我校开展“经典诵读”活动具有得天独厚的优势，可以说是有天时地利人和：地利——我们学校创办于1929年，原址为岳麓书院文庙，千年学府，湖湘文化的发源地，学生从小在《弟子规》《大学》的吟诵中长大，耳濡目染圣贤的智慧思想。天时——“红读”活动、“经典诵读”活动历史悠久且一脉相承，早在上世纪80年代，湖大附小的“红读”活动就在全国颇具影响，学校1988年举办了全国“红读”活动现场会；两次获得团中央、文化部颁发的“全国‘红读’活动先进集体”。作为有着八十年办学历史的一所学校，理应有她价值与文化的追求：学校的校训是“礼、勤、思、实”，校训的追求与历史沿革一脉相承。解读校训、践行校训，将学生培养成既具千年学府文化底蕴的儒雅学子，又具国际视野胸襟开阔的博学之士，就成为我们学校的办学宗旨与永恒追求。中西相长，珠联璧合。好的传统、好的氛围、好的环境是做好传统文化教育的一种有利条件，但最重要的是人和。我校的教师队伍是一个年轻的团队，我们团结、奋发，有着共同的教育理想，尤其在传承“千年学府”之精神上有着一致的责任感和兴趣。 　　记者：“经典诵读”活动可以说全省很多学校都在做，湖大子校在这个方面和其他学校相比，有什么特色？ 　　闫彩虹：我们之所以开展“经典诵读”活动，是希望学生于心灵最纯净之时，在国学经典的氤氲中，领略民族文化的魅力，得到民族文化的滋养。和其他学校相比，我们学校的“经典诵读”目前已经形成了完整的体系——上课有教材、教师有培训、活动有载体、评价有体系。上课有教材——我校于2006年推出了“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程。以学校校训为纬，以学生年段为经，我们从中国古代蒙学经典，如《弟子规》《三字经》《大学》等书中选取了最能体现校训精髓的章句，编写成《腹有诗书气自华》国学经典诵读教材，并将其列为校本课程加以推进。全书以校训为基础，分为礼、勤、思、实四卷，每卷分为低、中、高三篇，根据学生的年龄特点作出不同的诵读要求，学生人手一本。老师有培训——诵读教材的使用关键在于班主任老师，为提高指导的有效性，学校诵读小组核心成员编写了《校本教材使用指导用书》，从注音、解释、典故等不同角度对全书进行了详细说明，人手一册，并通过自学、研修等方式对授课教师进行培训；2011年，我们又组织人员对教材进行了修订，增加了生僻字的注音，规范了注释，更方便了师生的使用。活动有载体——“经典诵读”作为学校特色之一，被列入常规，走进课堂，每个双周周五的读报课为诵读及检查时间，检查考评有登记、有评比；单周周一的升旗仪式上，有中华经典“每周一句”导读。同时学校将每年的4月作为传统文化周，对包含诵读在内的相关活动进行整体设计，分校级、年级、班级及个人活动。如，清明节，五年级学生上山扫墓诵读《少年中国说》；11月银杏金黄的季节，四年级学生在岳麓书院文庙进行特色诵读并接受校史教育。岳麓书院已经成为我校开展诵读的基地之一。评价有体系——平时有诵读内容的检查与评比，并及时公布检查结果；期末有全期内容的检查与展示。诵读检查作为班级评优评先的参照之一，每年还出一张试卷进行学校“阅读之星”的选拔。 　　记者：您刚刚谈到的学校“阅读之星”的评选是考试考出来的，这样会不会影响孩子们的阅读兴趣？ 　　闫彩虹：不会。我们为了评选“阅读之星”出的试卷，针对不同年级的学生有不同的要求，里面都是一些很有意思的题目，如：“孙悟空的兵器是什么？”“《木偶奇遇记》中的匹诺曹如果说了谎话，会怎样？”等等。这些题目并不是要求孩子们死记硬背，而是给大家的阅读增添更多的乐趣。 　　记者：在“经典诵读”之后，学校又打造了外语特色。这两种特色，一中一西，从表面上看似乎过于庞大，但能为孩子的终身发展打下坚实的基础。学校这样规划，是出于什么考虑？ 　　闫彩虹：身处高校，总能更早、更快、更深入地感受和了解世界的发展、变化和需要。我校外语特色的确立，是学校发展求新、求变的结果，但同时，我们没有舍弃传统文化这个“根”。在