第一节 汉代法律指导思想的变化.pptVIP

第一节 汉代法律指导思想的变化 一、汉初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想 汉朝的建立，是对秦朝黑暗政治的一个否定，刘邦的汉帝国建立在秦帝国的废墟之上的。长期的战乱，留给汉帝国的是一派凋敝的社会景象，生产力受到严重破坏，国库空虚，人口大减，百姓流离失所。总结了秦朝灭亡的教训，认识到轻徭薄赋、省减刑罚、让人民休养生息乃是争取民心、使社会安定和经济发展的必要措施。 汉初被推崇的道家之学是黄老之学，黄老学派是道家中的一个支派。黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令要省减，反映了一种重德轻刑的倾向。 二、“独尊儒术”的原因与过程 随着时间的推移， “无为而治”的统治方式带来了一些弊端。文景之后的统治者之所以放弃“无为而治”的政策，最根本的原因还是因为这种政策与当时统治者日益增长的加强大一统的中央集权的愿望相悖。 独尊儒术”始于汉武帝时期，儒学大师董仲舒在这一过程中起了重要作用。 需要指出的是，儒学在汉武帝时期虽然获得官学的地位，但确切地说这种地位还是形式上的，实际上武帝治国更重法家那一套，他所倚重的大臣如张汤等也是法家人物，这也就是被司马迁所讽刺的“内多欲而外施仁义”，即后世所谓“阳儒阴法”。此种现象一直持续到宣帝时期。 三、法律的“儒家化”及其影响