第六章 所有权和土地所有权.ppt

第一节 所有权的法理学知识 3）弹力性。又称归一性。 a.土地使用权消灭，则土地所有权又恢复其圆满状态。 b.房屋赠与合同约定永远禁止对于因受赠而取得所有权的房屋加以处分的，其禁止之约定为无效。 4）恒久性。又称永久存续性 （二）所有权思想的历史变迁 所有权思想可分为两大类型： 1.个人主义财产所有权思想---所有权纯为一种私法上的权利，绝不受个人身份的影响，所有人得对标的物为自由的占有、使用、收益和处分。 2.团体主义财产所有权思想---指所有权含有公法的性质，依财产利用的不同形态而承认各种权利，如财产权、利用权、身份权和人身支配权等，所有人得对标的物的占有、使用、收益和处分都要受到社会和公共利益的影响。 第一节 所有权的法理学知识 2.考察对现代法律思想影响较大的人类历史上的财产所有权思想，财产所有权思想的历史变迁大概可分为两个时期： a.个人主义和团体主义轮回的时期(二战之前) b.个人主义和团体主义调和的时期(二战之后) 第一节 所有权的法理学知识 （一）个人主义和团体主义轮回的时期 第一节 所有权的法理学知识（二）个人主义和团体主义调和的时期 1.二战后,鉴于个人主义和团体主义的局限性,人们倡导个人与社会调和的所有权思想,认为个人行使所有权时,应顾及社会公益,同时,也只有保持个人享有财产权的适当自由,才能促进社会全体的发展。 2.团体主义和个人主义调和时期的基本内容和思想： 1）公法的快速发展与健全。 国家征用制度、所得税和增值税制度、反垄断法等，这些法律实际上上通过国家权力对财产权利进行干预和调节。 2）用益物权的优越性。 在法定范围内，用益物权可以对抗所有权。 3）债权的优越性。 债权的物权化。 第一节 所有权的法理学知识 （三）所有权的权能 1.所有权的权能----指所有人对标的物直接支配的具体表现形式。 2.权能分为：积极权能 消极权能 3.所有权的积极权能： 1)占有权能—指特定的所有人对于标的物为管领的事实. 2)使用权能—可以与所有权分离。（注意：与使用权的区别） 3）收益权能 4）处分权能 第一节 所有权的法理学知识 4.所有权的消极权能 消极权能—民法理论上称为排除他人干涉的权能。排除的方法主要为法律所规定的所有人物上请求权。 如：兴建大厦遮掩了邻地阳光，则邻地所有人就可以依法要求停止建造或者获得补偿。 第二节 土地所有权的基础理论 一、土地所有权的特殊性 1.私益性与公益性 2.土地所有权向土地用益物权让步---土地用益权的优越性。 1）19世纪以前，土地所有权被认为是具有优越性、强大性和绝对性的权利； 2）19世纪末期的近代欧洲资本主义社会形成了三个基本的阶级：地主、资本家和劳动者。 3）资本主义自由经济是以资本家阶级为轴心展开的，资本家是土地的主要使用者。 4）这一思想对我国的土地制度改革具有重大的指导意义。 第二节 土地所有权的基础理论 二、土地的所有形态 1.依所有权主体为单数或复数，土地所有权可分为：单独所有形态和共有形态； 2.土地单独所有形态； 3.土地共有形态： 土地共同共有（用手表决） 土地按份共有（用脚表决） 第三节 国有土地所有权和集体土地所有权 一、国有土地所有权 1.国有土地所有权---指作为土地所有者的国家对于自己所有的土地依法享有的占有、使用、收益和处分的权利。 2.1956年，我国完成了生产资料私有制的社会主义改造，国家通过没收、征收、收归国有等法律手段，逐步建立了土地国家所有权制度； 3.法律特征： 1）在所有权主体方面，国家所有的土地只属于国家。 2）在所有权客体方面，土地国家所有权的客体具有广泛性； 3）在所有权的行使上，国有土地所有权也有自己的特点。 第三节 国有土地所有权和集体土地所有权 案例：某县城在1931年前建成清真寺，占地面积2000平方米。1931年，清真寺为了以寺养寺，将临街土地租赁给私人苏甲等人盖门面房做生意和居住使用。苏甲盖房3间，占地面积104平方米，每年向清真寺交地租200斤小麦至“文化大革命”； 1952年，县政府为清真寺颁发了“土地房产所有证”，土地面积200平方米。苏甲的房屋没有登记。 “文革”期间，清真寺宗教活动停止，先后有9户居民搬进了清真寺居住。苏甲死，其子苏乙继承其房。 1982年，县人民政府下发《关于落实宗教团体房产政策情况和意见的报告》。根据文件精神，清真寺召开了清真寺内住户的搬迁会议，动员寺内住户迁出，其中包括苏乙。苏乙不同意搬迁，产生纠纷。 第三节 国有土地所有权和集体土地所有权 1994年，清真寺向县人民政府提出解决土地权属争议的请求，