2019秋历史人教版选修1演练：模块综合检测试卷二.docVIP

PAGE 模块综合检测卷二 (测试时间：90分钟　评价分值：100分) 一、选择题(每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求) 1．某位雅典公民因欠债而被债主卖往外邦并沦为奴隶，梭伦改革后，他不仅回到了雅典，而且获得了人身自由。其获得自由的方式最有可能是通过 (　　) A．所属家族出资赎回 B．所属部落出资赎回 C．由城邦出资赎回 D．由原债主出资赎回 解析：根据梭伦的立法，因为欠债而被卖到外邦做奴隶的公民，一律由城邦拨款赎回。 答案：C 2．雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典 (　　) A．最高权力机关由直接选举产牛 B．公民大会负责审理大部分案件 C．各权力机构之间相互制约平衡 D．从制度上防止专制以维护民主 解析：雅典公民大会的最高决策权，公民大会和五百人会议对公职人员的监督和对失职人员的依法惩处，都是防止专制、维护民主的制度设计，故D项符合题意。雅典实行直接民主，全体公民参加公民大会，公民大会是雅典最高权力机关，A项错误；负责审理大部分案件的是陪审法庭，B项错误；材料没有反映各权力机构之间的关系，C项错误。 答案：D 3．《史记·商君列传》：“孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己……令既具，未布，恐民之不信……乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”对此理解正确的是 (　　) A．商鞅变法用金钱换取百姓的支持 B．商鞅变法取信于民，言出必行 C．商鞅变法时资金充足 D．商鞅行事谨慎，办事稳妥有效 解析：题干材料揭示的是商鞅变法中“徙木立信”的故事，反映了商鞅“言出必行”的作为，故B项符合题意。 答案：B 4．“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。”对以上《汉书·食货志》对商鞅变法的评价分析正确的是 (　　) ①肯定了变法富国强兵的实际作用　②否定了阶级关系的新变化的积极作用　③作者是站在劳动人民的角度看问题的　④作者已能着眼于生产力的角度考察社会政治问题 A．①②③④ B．①② C．①②③ D．①②④ 解析：“倾邻国而雄诸侯”，肯定了商鞅变法富国强兵的实际作用，而认为变法的结果是“王制遂灭，僭差亡度”，没有看到阶级关系变动所带来的积极作用，故①②正确；③④与题意不符，故答案为B。 答案：B 5．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　) A．教权高于王权 B．王权与教权平等 C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉 解析：在教皇格列高利七世的敕令中，规定“只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”，这实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，因此体现的是“教权高于王权”，故选A项。 答案：A 6．1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　) A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 解析：1517年，德国马丁·路德发起宗教改革，反对罗马天主教会。材料中1521年的对帧木版画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见画这幅画的目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木版画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。 答案：A 7．北宋王安石推行方田均税法，使下列哪一现象在一定程度上得到改变 (　　) A．“农民坏于徭役，而未尝特见救恤” B．“贫者以苦瘠之亩，荷数倍之输” C．“兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得” D．“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已” 解析：A项反映的是徭役过多，危害百姓，王安石变法中通过募役法来解决，故A项错误；B项反映的是苦瘠的土地却承担较重的赋役，方田均税法根据不同的土地承担不同赋役的做法可以改变这一不合理的情况，故B项正确；C项反映的是富商地主通过贷款兼并土地，王安石变法中通过青苗法来解决，故C项错误；D项是宋代二府三司制相互牵制的弊端，与方田均税法无关，故D项错误。