墨子“兼爱”思想研究.docVIP

PAGE PAGE 1 墨子“兼爱”思想研究 　　作者简介：秦姗姗（1988—），女，河北保定人，西南大学政治与公共管理学院逻辑学专业硕士研究生。研究方向：哲学逻辑与逻辑哲学。 　　孙怡（1987—），男，湖北黄冈人，燕山大学文法学院逻辑学专业硕士研究生。研究方向：哲学逻辑与逻辑哲学。 　　摘要：墨子的思想十分丰富，尤以“兼爱”著称。对“兼爱”思想的深入解读，不仅要基于其产生的背景和思想内涵，而且要联系实际，把好时代脉搏。从“文化遗传”的角度审视“兼爱”思想，肯定其价值，可以为和谐社会添砖加瓦。 　　关键词：墨子；“兼爱”；文化遗传；和谐社会 　　墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家。作为墨家学派的创始人，他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等十大思想主张，对后世影响深远。其中，“兼爱”是核心，其它思想都是由“兼爱”派生出来的，或者说是在此基础上的深化和拓展，它彰显了墨家学派平民化和功利化的特点。 　　一、“兼爱”产生的背景 　　历史唯物主义认为，经济基础决定上层建筑。“兼爱”思想作为上层建筑，当然离不开一定的经济背景。除此之外，还依存当时的政治、文化环境。 　　经济上，春秋到战国的过渡时期，生产力发展促进生产关系的变革，原有的奴隶制生产关系已不适应当时的发展，封建制的生产关系孕育而生。墨子作为平民阶层的代言人，反对官僚、贵族等的压迫，提出“兼爱”思想维护平民的利