千年警钟耳边鸣.docVIP

PAGE PAGE 1 千年警钟耳边鸣 　　2000多年前，被后世尊称为“亚圣”的思想布道者，坚定自己“木铎”使命，以“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫精神，一次次约车治装，从者百人，出入于硝烟未尽的战场，舌辩于道德失范的王庭，教化于举世皆浊的乡里，所作《孟子》七篇，内容博大，涉及孟子的“仁义”，对当时政治形势的看法、施政大纲、人性观等方方面面，每一篇、每一段、甚至每一句都有相当的含义。但最具深远意义和影响力的莫过于“生于忧患，死于安乐”的警世呐喊。这喊声从疾驶飞奔的古老马车传来，穿越历史隧道，久久回响在华夏上空，震荡人心。 　　孟子忧政。他先后游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，面对杀气腾腾、正在靠“铁血”手段争霸称王的各路诸侯，理直气壮地宣扬自己的“王道”和“仁政”。他与梁惠王你来我往的“义利之辩”，他向齐宣王提出的“五亩之宅，树之一桑，五十者可以衣帛矣。鸡狗之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有”，“今王与百姓同乐，则王矣”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”的政治见解，他对统治者“上有好者，下必有甚焉者矣”、“君仁、莫不仁；君义，莫不义；君正、莫不正”的真诚忠告，以及“得道者