第四课再别康桥徐志摩.docVIP

PAGE PAGE 12 97高中國文(一) L4 第四課　再別康橋　　　　　徐志摩 一、相關新詩常識 1.最早的新詩集 （　胡適　）所寫（　嘗試集　）。「嘗試成功自古無，放翁這話未必是，我今為下一轉語，自古成功在嘗試。」 2.白話文學運動 胡適（適之）先生是五四時代提倡白話文學的先導，當時北京大學的校長蔡元培聘請胡適擔任北大教授，他積極參加新文化運動和文學革命運動，在陳獨秀主編的青年雜誌上發表文學改良芻議，提出文學改良要從「八事」（須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語）入手，開始提倡白話文。民國七年發表「建設文學革命論」，主張「國語的文學，文學的國語」，畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。 　民國八年的五四運動，胡適的白話文學革命達到高峰，民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集─嘗試集，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇─終身大事，確立了現代話劇的新形式，得到極大的反應。 3.現代詩的發展與特色 　　現代詩，又稱新詩、白話詩、自由詩。名為「現代」，即相對於「古典」而言；名為「新」，即相對於「舊」而言；名為白話詩、自由詩，因新詩主張要以口語、白話來創作，且不拘泥於形式上，不似古典詩有固定句型或嚴整格律；亦不似古典詩以抒情為大宗。其體式自由多變，其內涵包蘊萬有，發展八十年，家數、流派及風格皆頗可觀。 4.現代詩的派別與作家 (1)民國三十八年以前的新詩運動： eq \o\ac(○,1)胡適與徐志摩在新青年發表作品。 eq \o\ac(○,2)徐志摩、聞一多等人合創「新月詩社」。新月一詞，來自（　泰戈爾　）的（　新月集　）。 註：徐志摩在劍橋時即開始寫新詩，最初刊在胡適主辦的努力週報上，他的詩完全吸收了西洋詩的格律，講究韻律和形式，讀起來節奏諧和，使人有一新耳目之感。後來他在「新月社」出版了詩刊，繼續建立新詩的格律，一時湧現了一批新詩人，像聞一多、陳夢家、劉夢葦等人，號稱「新月派」。他們的作品都講究形式整齊和辭藻美麗。民國十六年，志摩和朋友發刊「新月雜誌」，新月詩派的的領袖是胡適，但靈魂卻是志摩，新月派的新詩運動，在中國新文學的歷史上，寫下光輝的一頁，使新詩在中國現實的泥土上紮根。 eq \o\ac(○,3)另有留德、法的李金髮、戴望舒創「象徵詩」派。 (2)民國三十八年後臺灣新詩運動： eq \o\ac(○,1)覃子豪、余光中、楊牧、羅門、蓉子等人合創（　藍星詩社　），繼承新月派詩風。 eq \o\ac(○,2)紀弦等人創（ 現代詩社 ），提倡橫的移植，強調知性，排斥情緒之告白。 eq \o\ac(○,3)白萩、詹冰等人創（　笠詩社　），具省籍意識，象徵臺灣本土意識的覺醒。白萩歷經前敘二者詩社。 eq \o\ac(○,4)由軍中詩人張默、瘂弦、洛夫等創立（ 創世紀詩社 ），主張新詩要合乎「民族詩型」，表達傳統性的感情。 eq \o\ac(○,5)蘇紹連等人創（　龍族詩社　）。 eq \o\ac(○,6)蕭蕭等人創（　大地詩社　）。 二、詩的分類 1.散文與詩本質差異 散文如走路，有其特定的目標；詩如舞蹈，舞蹈本身即具美感與目標。例： (甲)第一排學生有人咬著英文單字／有人抓住片假名不放／末排的學生已按照順序／去周公家裡。（渡也?講師日記）──這是詩的作法。 第一排的學生有的死背英文單字，有的專心地讀著日文；至於最後一排的學生，一個接著一個地趴倒睡去。──這是散文的寫法。 (乙)翻來覆去／總是那幾句話／嘰嘰喳喳／滴滴答答（非馬?雨季） ─這是詩的作法。 多雨的季節又到了，每天不停地下，每天下個不停，滴滴答答，聽來聽去都是這種既單調又沉悶的聲音，煩都煩死了。─這是散文的寫法。 (1)詩人羅青將新詩分為三類：分行詩、分段詩、圖象詩。 (2)其中分段詩即今稱之散文詩。詩例： 　　中午時候火一樣的太陽沒法去遮攔，讓他直晒著長街上。靜悄悄少人行路，只有悠悠風來，吹動樹旁楊柳。 　　誰家破大門裡，半院子綠茸茸草草，都浮著閃閃的金光。旁邊有一段低低土牆，擋住了個彈三絃的人，卻不能隔斷那三絃鼓盪的聲浪。 　　門外坐著一個穿破衣裳的老年人，雙手抱著頭，他不聲不響。（沈尹默?三絃） (3)圖象詩詩例： eq \o\ac(○,1)陳黎?戰爭交響曲 兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵