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从中医学视角解析中国传统体育的特征论文 　　 　　运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法从中医学的视角解析中国传统体育的整体性、独特性、融合性特征指出中国传统体育的发展应重点加强对其养生之道的科学化研究 　　 　　1中国传统体育与中医学的渊源 　　 　　我们伟大的祖国是一个历史悠久的文明古国经过五千多年的雕琢使中华文明的璀璨光芒愈加炫耀夺目而中国传统体育文化与中医文化则犹如皇冠上灿烂的宝石彰显着古老文明的厚度与张力中国传统体育与中医学有着共同的理论渊源并在同一文化区域内相互融合、渗透又共同丰富、发展所以复杂、庞大、系统的中医学理论不可能不对中国传统体育的理论以及技术等产生影响从养生来说方法来调通经络、流畅气血、协调阴阳来提高机体健康水平达到延年益寿的目的在我国的医学典籍著作《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的预防医学观点《素问·上古天真论》指出：“上古之人其知道者法于阴阳和于术数饮食有节起居有常不妄作劳故能行与神俱而尽终其天年度百岁乃去”又说虚邪贼风避之有时恬淡静虚真气从之精神内守病安从来“可见养生这个宽泛的概念中也包括有传统体育的成分指导着国人体育保健的活动如果抛开养生的成分来看技击与我国医学的联系从我国传统体育项目——武术的发生、发展来看远古时期的技法简单实用几乎都是要命的招法其目的就是制敌比如插眼、锁喉、顶裆等可以看出对这些部位的选择是离不开当时人们对人体的认识而到后期武术发展中人们去解释为什么用这些招法时我们就可以想象到武术一定离不开医学知识也就是拳谚所说的“拳起于易理成于医” 　　 　　2中医学在中国传统体育中的应用 　　 　　中国传统体育在漫长的发展中借鉴和吸纳了中医学的理论如阴阳五行学说、藏象学说、经络学说以及中医伤科的应用其一武术拳理中基本上是运用中医的阴阳理论通过“内练一口气外练筋骨皮”来达到“阴平阳秘精神乃治”的目的如太极拳的名称和拳理中强调的动静、内外、快慢、开合等这些都是阴阳法则在不同角度和方法上的运用与中医理论中的阴阳理论是完全一致的而形意拳中的五行拳则是根据五行学说的原理创编的其二传统体育与中医经络学说是长期相互融合的经络学说指导传统体育的发展如武术中的点穴法八卦掌的“行桩”练习少林功法中的目功、面功、鼻功、口功、舌功、齿功、身功以及擒拿术等就是以中医人体经络学和针灸学的穴位理论为技击指导的其三中国传统体育之武术理论将中医学的精、气、神学说完整吸收到自己的体系之中认为精是本源气是动力神是主宰如拳谚：“外练手眼身法步内练精神气力功”《拳意内经·神运经》则强调“练形而能坚、练精而能实、练气而能壮、练神而能飞”形意拳也注重内外“三合”等其四中国传统体育与中医伤科更是有着深远的历史渊源尤其是武术在古代战争频繁人体损伤严重不断发展的伤科医学保障了人员的战斗力正是由于这个缘故中医伤科在武术中的应用也更为频繁 　　 　　3中医学视角下中国传统体育的特征 　　 　　3.1整体性 　　 　　整体观是中医学对人体疾病诊断、施治的出发点中医学的整体观表现在两大方面：一是把人体的五脏六腑看作是—个相互联系、制约、作用、影响并相互包含、相互映射的有机系统；二是把人体病变诊治与地理环境、气候、四时变化等自然因素联系起来进行考虑中医学的整体观贯穿中医理论的始终中国传统体育受中医整体观的影响也表现出整体性特征第一人与自然的统一《灵枢》中就有“人与天地相参也与日月相应也”《素问》曰：“天覆地载万物悉备莫贵于人人以天地之气生四时之法成”所以中医认为人是自然的产物受着天地间众多因素的影响如季节、气候、时间等都影响着人的生命过程都与健康和疾病存在着或多或少的关联并且表现出一定的规律中国传统体育从中医“人与天地相参”的观念中得出养生和预防应当“顺应自然”的实践原则“择天时、地利、气候、方向而练之”“避风如避箭避色如避仇”等武术理论都是受中医学的影响而逐步完善的第二身心合一中医从唯物的心身一元观中提出了“形神合一”、“形之神用”的辩证思想观点认为人的生命过程是形与神两方面的相互协调、和谐“形神合则生人形神离则死人”正因为形神合一才共同构成了人的生命形神合一的理论揭示了形与神之间在生命活动过程中相互依存和相互促进的辩证关系所以中医养生学非常重视形体和精神的整体调摄提倡形神共养做到养形调神守神全形使得形体健壮而精神充沛这一观点影响着中国传统体育对人体心身的认识形成了中国传统体育“神形兼备内外合一”的习武观中华武术健身术以“壮内强外”为目的这种整体健身观与中医学摄生的整体观是一致的 　　 　　3.2融合性 　　 　　中国传统体育的融合性指的是养、医、击三者的融合养与医在中国传统体育甚至中医理论中认为没有明确的界限是一种互渗互补的关系中国传统体育中有很多项目都具有“有病治病无病养生”的功效形成了“以养为主养医结合”的鲜明特点也就是