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執行長的話
滿足需求 自我實現
◆ 文/林俊龍 慈濟基金會醫療志業執行長
在二十一世紀經濟發達的工商業社 從觀察中所得的結論就是 「欲望無
會 ,「工作」 ,已經成為每一個人於 窮」 ,很難滿足 ,一不小心 ,人就會
正統求學過程結束之後的下一個必然 變成一隻追著自己尾巴不停繞圈圈 ,
階段 ,開始追求經濟上的獨立。 想要找到幸福的大貓 ,怎麼樣也追不
美國心理學家馬斯洛 (A b ra ha m . 到。
H . M a s l o w ) 提出 「需求層次理 清朝雍正皇帝彙編了一部 《悅心
論」(Mas low ’s Hiera rchy of Needs 集》 ,在第四卷收錄了一篇無名氏的
T he o ry ) ,形容人的需求像一座金字 「不知足詩」 ,正是人心欲望無窮的
塔 ,從底層到頂端 ,逐步滿足五大 最佳寫照──
層次的需求 。最基本的是生理需求 終日奔波只為饑 ,纔方一飽便思衣 ,
Physiological Needs ),吃得飽 、穿 衣食兩般皆具足 ,又想嬌容美貌妻 ,
(
得暖 、有地方住 ;然後尋求安全感與 娶得美妻生下子 ,恨無田地少根基 ,
Safety Needs ) ;
保障的安全需求 ( 買得田園多廣闊 ,出入無船少馬騎 ,
L o v e a n d
第三層次是愛與歸屬 ( 槽頭結了騾和馬 ,嘆無官職被人欺 ,
Be lo ng ing ) ,也就是社交需求 ;第 縣丞主簿還嫌小 ,又要朝中掛紫衣 ,
Esteem ) ;
四層次是自我尊重需求 ( 若要世人心裡足 ,除是南柯一夢回。
最後到達金字塔頂端的 ,也就是
滿足需求 自我實現
S e l f -
精神層面的自我實現需求 (
actualization)。 而在慈濟的醫療志業服務 ,可以簡
單地依工作者的需求 ,可以大略分成
需求無盡 欲望無涯
兩類 。一種是為錢財而賣命 ,也就是
但是 ,現實社會中 ,許許多多人一 為了生活而工作 ;另一類則是為理想
直不停地追求物質欲望 ,追來追去都 而獻身 ,也就是為了工作而生活 。當
還是停留在基本生理層面的不滿足 ; 然 ,絕大部分的人都是在收入和理想
也有人是在追求安全的保障 、社交層 之間拿捏 ,只是比重因人而異。
面的肯定中繞來繞去 ,非得從別人的 分析慈濟醫療志業體在臺灣醫療
眼中 、口中得到認同 ,才有歸屬感 。 機構的落點 ,應屬於新生代到中生代
8
人醫心傳
年 月
2010 5
執行長的話
之間 ,歷史不夠悠久 ,而且除了臺北 類社會發展的主流價值 。西方對於金
慈濟醫院位處都會區外緣 ,其他五家 錢的觀念也有俚語強調 「金錢不代表
院區的地點都屬於非都會區 ,而 「地 每一件事 ,它是唯一
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