西方建筑流派作业：特拉尼与罗西-理性主义与新理性主义(PART1).pptVIP

索引 概述 -------------------------------------------------3 特拉尼与罗西的建筑思想与作品 ----------13 关于比较与影响 --------------------------------48 基于传承与发展的结论 -----------------------63 * 从特拉尼到罗西 GIUSEPPE TERRAGNI ALDO ROSSI RATIONALISM 意大利理性主义与新理性主义的传承发展 NEO-RATIONAL 建筑学1102 XXX 1104060230 PART 1 概述 意大利理性主义简介 意大利新理性主义简介 关于特拉尼 关于罗西 意大利理性主义简介 概述 理性主义是一种哲学，它是由柏拉图、笛卡尔和康德发起的。理性主义强调直观感知的真理，不依靠任何经验。理性主义已证实一个先验的数学真理，有关空间、时间和因果关系的绝对真理，并不依赖于对外部世界的理解而存在。所以理性主义者认为只要遵循正确的推理方法，从无须证明的命题（如2＋2= 4，几何学或逻辑学的定律等）可以演绎出一整套的真理。  同样，建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的原理，就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。 意大利理性主义简介 概述  理性主义的历史源流 意大利遍地是文物建筑，夸张的说，整个意大利就是一件大文物。 古希腊，伊特鲁里亚文明，古罗马的遗迹随处可见。古典建筑遍布于这片古老的土地，散发着理性主义的光辉，而这些文明的遗迹恰恰是人类建筑史上理性主义的早期萌芽。中世纪时，由于西罗马帝国灭亡，意大利地区变成以城邦发展为主体的国度。15世纪末，同样是发源于意大利中部佛罗伦萨的人文主义和文艺复兴运动确定了近现代欧洲思想和艺术的根基。一批批文艺复兴的先驱者主张向古典建筑学习，意大利半岛上的古典建筑再次成为建筑风格的典范，影响遍布了整个欧洲大陆。 意大利理性主义简介 概述  然而到了二十世纪初，意大利的建筑风格却失去了方向。尤其是一战以后，混乱的社会状况使人们怀念古罗马时期的情绪空前高涨，但是这些古典建筑风格已经不再适用于现代的技术和材料。 同样是寻找现代建筑的道路，与勒柯布西耶等欧洲先锋派探求“机器美学”“形式随从功能”等不同的是，以朱塞佩-特拉尼为首的意大利理性主义运动却在探求把意大利古典建筑的民族性传统价值与机器时代的结构逻辑进行的更具理性的综合。 到了二十世纪三四十年代，在法西斯官方文化与军事行动的巨大压力下，理性主义建筑逐渐成为法西斯主义建筑的一个组成部分，在二战前达到顶点之后就几乎销声匿迹。二战后六十年代的新理性主义运动很大程度是在继承特拉尼时期的思想理论基础上发展而来的。 意大利新理性主义简介 概述 二战后，国际式的现代主义建筑暴露出其对时代发展的滞后性，同时西方建筑文化迈向了多元论的道路。在这种背景下，后现代主义与新理性主义构成了两大思潮。新理性主义又称“坦丹扎学派”，代表人就是阿尔多-罗西。它拒绝“形式追随功能”的法则，而提出“回到理性”的口号。新理性主义在继承理性主义的同时，发展、引申出自己独特的理论体系。 新理性主义对已经逐渐教条和僵化的“现代主义”提出了质疑和修正，它主张在坚持理性主义原则的同时回到传统中去学习，从传统中寻找失去的意义。 意大利新理性主义简介 概述 新理性主义的兴起以两部重要的理论著作发表为标志，即罗西的《城市建筑》和格拉西的《建筑的结构逻辑》。在他们的理论中，回归秩序的途径就是引用类推法而产生的类型分析法，其中以罗西的类型学理论最有影响。 他超越了一般关于建筑性质的特征识别与认同的讨论，而是把建筑现象归因于人类普遍的建筑经验的心理积存。罗西认为，构成城市的建筑是文化的产物，建筑的生成联系着一种深层结构，而这种深层结构存在于城市历史文化的记忆之中，是一种“集体无意识”，它隐藏了共同的价值观念，具有一种文化中的原型特征。 关于特拉