曾国藩的人才思想.docVIP

PAGE PAGE 1 曾国藩的人才思想 曾国藩以培植、宏奖人才自，他说，“君子有三乐“，而宏奖人才，诱人日进”为一乐《见己未九月〈曾文正公日记〉以下简称《日记》。对于曾国藩 的知人善用，封建阵营普遍评价较高。曾氏的故旧门生尤多赞语，何 在奏疏中说：“曾国藩 昔官司就朝，即己留心人物；出事 轩，尤勤访察，虽一艺之才。罔不甄录，而又多方造就职，以成其材“《见曾文正公全集》附录，《苏抚奏疏》）。郭嵩焘为曾国藩 作的墓志铭说他“以美化教育人才为己任，而尤以知人名天下”《见曾集附录》。俞樾〈春在堂随笔〉：（卷一）云：湘乡尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。即如刚直自负的左宗棠，后期与曾国藩交恶，“彼此不通书问”（薛福成〈庸庵笔记〉卷二），在曾国藩死后， 仍书寄联挽曰：“知人之明，谋国之忠，我愧不如元辅”（同上），今天，在对曾国藩及其湘军的研究中，必须注意到，拥有雄厚的人才阵营是曾国藩战胜太平天国的一个不可忽视的因素。 曾国藩的人才思想主要包括两方面的内容：对人才问题的重视，造就人才的途径。本文拟就两方面论述如次。 对人才问题高度重视 曾国藩十分重视人才问题。他认为“国家之强，以得人为强”（〈复左季高〉、〈曾文正书礼〉以下简称〈书礼〉卷四）。曾国藩认为， 导致晚清社会危机的重要原因之一在于吏治的败坏，而吏治的败坏主要是因为人才的缺乏。他在〈应诏陈言疏〉中，指出“京官办事通病有二：曰退缩，曰琐屑。外官司办事通病有二：曰敷衍，曰颟预。退缩者，同官互推，不肯任怨，动辄请旨，不肯任咎是也；琐屑者，利析锱铢，不顾大体，察及秋毫，不见舆薪是也；敷衍者，装头盖面，但计目前，剜肉补疮，不问明日是也；颟预者，外面完全，中己溃烂，奏章粉饰，而语无归宿是也。”“有此四者， 习俗相沿，但求苟安无过， 不肯振作有为，将来一遇艰巨，国家必有乏才之患”（曾文正公奏稿）卷一） 太平天国革命爆发以后， 其势如暴风骤雨，摧枯拉朽，席卷东南。曾国藩无比感慨地说：“无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先， 赴义恐后，忠愤耿耿者，不可亟得；或反得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫，以去，以死，而贪饕出缩者，果骧首而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死。此其可为浩叹者也“（复彭丽生），〈书礼〉卷一）。面对严重的社会危机，曾国藩呼吁封建地主阶级重视人才问题。他一再对胡林翼说：“默观天下大局，万难挽回。侍（按：曾国藩）与公之力所能勉者，引用一班正人，增养几个好官，以为种子”（〈复胡官保〉、〈书礼〉卷二十二）；“吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可著力处”（〈复胡宫保〉、〈书礼〉卷五）。他谆谆告诫曾国荃说：“求人自辅，时时不可忘此癔 。人才至难”（〈致九弟〉咸丰八年四月初九日）。 曾国藩将治政、治军、治饷等全系之于用人。关于治政， 他说：“人存而后政举。方今纲纪紊乱，将欲维持成法，似须引用正人”（〈得毛寄云〉、书礼卷十八）；关于治军，他指出：“选将之道，诚为重要”（〈得夏憩亭〉、〈书礼〉卷三，“法待人而举。苟非其人，虽则前贤良法或易启弊端”（〈拟补长江水师各款续陈未尽事宜折〉、〈奏稿〉卷二十六）；在办厘金问题上，曾国藩指示部下“广求人才，参错布置，庶期改观”（〈复郭意诚〉、〈书礼〉卷六），总之，在各方面，曾国藩把人才问题摆到十分重要的位置。 造就人才的途径 关于造就人才的方法，曾国藩概括为八个字。他说“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳”（壬 四月〈日记〉） 广收指广泛访求，网罗人才，这是延揽人才之道。主要有以下两点： 一是“衡才不拘一格”。 曾国藩反对以出身、资历衡人，“凡有一技一长者 断不可轻视”（〈致九弟、季弟〉咸丰七年七月十二日）。他指出，人才“不宜复以资地限之。卫青人奴，拜相封侯，身尚贵主，此何等时，又可以寻常行墨困奇崛男子乎？”〈与李次青〉、〈书礼〉郑十七）曾国藩还认为不能因求全责备而埋没人才。他说：“衡人者但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才。苟如 者过于苛求，则庸庸者反得 全”（〈致恽次山〉、〈书礼〉卷十二）。“窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百长并集，一短难容，恐变史册追崇之辞，初非当日预定之品。要以衡才不拘一格，论事不求苛细。无因寸朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞”（〈复庄卫生〉、〈书礼〉卷五）。曾国藩本人对人才的延揽正是不拘一格的。薛福成说他“在籍办团之始，若塔齐布、罗泽南、李续宾、李续宜、王鑫、杨岳斌、彭玉 ，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营伍，均以至诚相与，俾获各尽所长”〈代李伯相拟陈督臣忠勋事迹疏〉， 并说李世忠、陈国瑞在湘军将领中以“ 贪鳌诈”闻名，曾国藩对他们仍予以讽勉“奖其长而指其过，劝令痛改前非，不肯遽尔弃绝”。 二是求才不遗余力。曾国藩说：“求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休