对-古典爱情-的解构与颠覆——论余华《古典爱情》对汤显祖《牡.docVIP

对“古典爱情’’的解构与颠覆 ——论余华《古典爱情》对汤显祖《牡丹亭》的戏仿与反讽 张艳丽 （南开大学 乔业琼天津３０００７１） 摘要：余华的《古典爱情》是先锋文学的代表之作。余华认为，在人的精神世界里，—切常识提供的价值都开始摇摇欲坠，一切 旧有的事物都将获得新的意义。这体现了作者对常识及固有模式的深刻怀疑。在此所要探讨的就是《古典爱情》这篇小说如何通过戏仿 与反讽汤显祖的《牡丹亭》，完成了对才子佳人模式、死而复生模式，大团圆模式等所构造出的古典爱情的解构与颠覆。 关键词：戏仿反讽古典爱情中图分类号：１２０７．３ 文献标识码：Ａ ＴｈｅＤｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｎｄＳｕｂｖｅｒｓｉｏｎｏｆｔｈｅＣｌａｓｓｉｃａｌＡｆｆｅｃｔｉｏｎ ———－ＡｎＥｓｓａｙｏｎｔｈｅＹｕＨｕａＣｌａｓｓｉｃａｌＬｏｖｅｗｉｔｈｔｈｅＰｅｏｎｙＰａｖｉｌｉｏｎＴａｎｇＸｉａｎｚｕｏｆＣｈｌｏｒｏｆｏｒｍａｎｄＩｒｏｎｙ ＺＨＡＮＧ Ｙａｎ－ｌｉ ＱｔＡＯ Ｙｅ－ｑｉｏｎｇ （ＮａｎｋａｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｔｉａｎｊｉｎ３０００７１） Ａｂｓｈ譬ｃｔ：Ｙｕｈｕａ ｖａｌｕｅｓｓｔａｒｔｅｄＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅ ａ ｏｆｔｈｅＣｌａｓｓｉｃａｌＡｆｆｅｃｔｉｏｎｉｓｔｈｅｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｏｆｔｈｅｖａｎｇｕａｒｄｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｙｕｈｕａｔｈａｔｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄ，ａｌｌ ａ ｓｅｎｓｅｏｆ ｒａｍｓｈａｄｄｅ，ａｌｌｔｈｅｔｈｉｎｇｓｗｉｌｌｇｅｔｎｅｗｍｅａｎｉｎｇ．Ｔｈｉｓｅｍｂｏｄｉｅｓｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍｏｄｅｓｏｆｋｎｏｗｌｅｄｇｅａｎｄｐｒｏｆｏｔｍｄｄｏｕｂｔ． ｈａｖｅｔｏｅｘｐｌｏｒｅｉｓｔｈｅｃｌａｓｓｉｃｌｏｖｅｓｔｏｒｙｏｆｈｏｗｔｏｐｌａｙｗｉｔｈｉｒｏｎｙｉｍｉｔａｔｅｄｂｙＴａｎｇｘｉａｎｚｕｏｆｔｈｅｐｅｏｎｙｐａｖｉｌｉｏｎｃｏｍｐｌｅｔｅｄｉｎ ｂｒｉｌｌｉａｎｔｍａｎ ａｎｄｂｅａｕｔｉｆｕｌｗｏｍａｎｐａｔｔｅｒｎｓ．ｄｅａｄａｎｄｏｎｅｆｏｒｔｈｅｍｏｄｅｌｐａｔｔｅｒｎ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｐａｒｏｄｙ；Ｉｒｏｎｙ；Ｃｌａｓｓｉｃａｌａｆｆｅｃｔｉｏｎ 一、对“古典爱情”的解构与颠覆 戏仿，又被称为滑稽模仿、仿拟、谐仿等等，是一种通过对原作的游戏式调侃式模仿从而构造新义本的符号实践。戏仿 被广泛应用于文学、戏剧、电影等各种形式中，通过对其它作 子佳人模式的同时对其进行了反讽。这种反讽突出表现在对才子的消解上。《牡丹亭》中的柳梦梅尽管足一介寒儒，却是名门之后。“父亲足朝散之职，母亲是县君之封。自己智慧聪明，三 场得手。只恨未遭时势，不免饥寒。”（汤显祖：《牡丹亭》，天 津人民出版社，２００８年，第３页）柳梦梅虽然贫寒，胸中却激荡着一股狂放之气。第十三出《诀谒》中，柳梦梅决定外县傍 品的模仿造成‘种陌生化的气氛，从而达剑致敬、调侃、讽刺 等ＦＩ的。反讽指的是一种矛盾的语义状态，即表面意义和实际 州，打秋风，橐驼劝他“你费工夫撞府穿州，不如依本分登科 及第”，柳梦梅用“茂陵刘郎秋风客”反驳，可见其白视甚高。而《古典爱情》中的柳生，却远没有柳梦梅恃才傲物的胆识。 意义的对立。戏仿有时与反讽联盟，即通过对‘事物的戏仿，完成对它的反讽。 余华的小说《占典爱情》是通过对汤显祖《牡丹亭》的戏仿、反讽，完成了对才子佳人模式、死而复生模式、大团圆模 柳生比起柳梦梅贫寒了许多，祖上并不显赫，而且父亲只是一个落榜的寒儒，养家都有困难，全家都靠母亲在织布机前Ｈ夜 操劳来维持生计。除了家境的窘迫，柳生也没有柳梦梅的才情和傲气。柳生自小饱读诗文，能写一手好字，画几枝风流花卉，但却生疏了八股。因此同样是出去碰运气，柳梦梅的出游有魏晋名士的豪气，柳生却ｊ｛有窘迫和焦虑，他对赶考毫无把握， 式所构建的古典爱情的解构与颠覆。汤显祖的《牡丹亭》创作 于１６世纪，是、’时影响极大的文学创作。全剧通过杜丽娘为情 而死，又因情复生的故事歌颂Ｊ，美好的爱情，肯定了人的止常情欲。而创作于８０年代的《古典爱情》虽与《牡丹亭》有诸多相似之处，读来却难有浪漫之感，具体来看，余华的《占典爱情》对汤－５１２祖《牡丹亭》的戏仿与反讽表现在这样几个方面： （一）对才子佳人模式的戏仿与反讽 《古典爱情》戏仿Ｊ，《牡丹亭》中的才子佳人模式。柳乍 踏一卜赴京赶考之路时，父亲生前屡次落榜的窘境便笼罩了他往 前走去的身影。柳生赶考的前途由此就可以断定。再来看小姐，《古典爱情》对小姐身份的消解不足很深入，这与小说的叙述 重心有关。《牡丹亭》主要以杜时娘为情而死义囚情复生来结构 全篇，而《古典爱情》则＿卡要以柳生的经历来带出故事。《古典爱情》对小姐惠的家世没有明确提及，只能根据深宅大院依稀判断出是显赫人家，但究竟是富商还是官宦，还难以断定