文化的继承性.ppt

、 辩证的看待传统文化对社会和人的发展产生的作用： 传统文化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用，成为财富。 反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用，成为包袱。 .正确对待传 统文化的意义 ①一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达； ②每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好创造新生活。 “面子”是中国人特有的文化心理现象，是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。适度地处理人们日常生活中的面子问题对于人际交往以及社会的和谐稳定是很有帮助的。可如今，由于中国人的面子情结，请客吃饭讲排场、比阔气比比皆是，导致粮食浪费触目惊心。与此同时，我国还有一亿多农村扶贫对象，几千万城市低保人口，每年需进口大量谷物大豆。 结合材料，运用传统文化的相关知识，说明如何正确看待面子文化。 ①传统文化作为维系民族生存与发展的精神纽带，具有鲜明的民族性。恰当处理人际交往中的面子问题，在增进情感、促进交流进而维护社会稳定和谐方面发挥着重要作用。 ②传统文化具有相对稳定性，又能够因时而变，顺应时代变迁的传统文化对社会和人的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。我国当前社会财富还不丰富，存在大量贫困人口，仍需大量进口粮食，面子消费会造成大量浪费，妨碍社会健康发展。 ③对传统文化要“取其精华、去其糟粕”，推陈出新，革故鼎新。对于面子文化，要去除其中的铺张浪费糟粕，继承重情重义精华，立足当前实践，推动人际交往和消费理念的创新。 “红包”是一种重要的文化现象。小时候对过年充满期待，过年很开心，一个非常重要的原因是有红包好拿。从“发红包（收红包）”到全民“抢红包” （1）“红包”一般是谁给的？是在什么场合下给的？为什么要给红包？ 第一，“红包”文化体现了中国传统的伦理道德和社会秩序观念。长辈“发红包”，晚辈“拿红包”，这就做长幼有序，体现了家庭成员的等级和家族的秩序；所以春节的红包叫做“压岁钱”，这其中也透着一股浓浓的亲情，包含了长辈对于晚辈的期待、关爱，也意味着后继有人，家族繁衍和兴旺。过年的时候，有人发红包有人拿红包，发的人高兴，拿的人开心，就是看的人也心里热乎乎的，合家欢乐、喜庆吉利，“红包”成了一股凝聚家庭、家族的重要纽带。 （2）作为晚辈，我们拿了“红包”除了会说说“谢谢”之外，是否还有某种特别的东西在慢慢地、年复一年地滋长着？是什么？ 第二，在每一个人的成长过程中，“红包”文化会慢慢地在心中产生这样的情感和观念：一方面，是一次次接受“红包”的过程中逐渐滋生的对于长辈的情感、家庭的温暖，等到我们懂事、长大之后，这种情感就会转化为对长辈的孝敬，以及肩上承担的家庭责任；另一方面，是中国传统社会“礼尚往来”的观念耳濡目染，既然拿了红包，总还要送红包的，有拿有送，再拿不难。 （3）长辈给晚辈发钱，为什么要用“红纸”包起来？不可以直接给吗？ 第三，西方人在接受服务的时候，一般要给小费，不需要“红包”包起来吧，给多给少，一目了然。中国人却一定要“包装”，这个叫“面子”，其次叫“含蓄”，再深入点说，叫做“潜规则”。所以我们的资源为什么比较浪费，就是因为很多商品过度包装，一点点小东西都要精装修，就是好面子。 春节“抢红包” （1）“红包”是谁“发”的？谁来“抢”？ （2）从“发（拿）红包”到“抢红包”，这种变化的背后是否反映了某些文化观念（认识）的转变？ （1） 与传统的过年“红包”相比，除了开心、喜庆的氛围相同之外，这个“抢红包”体现了两个明显的不同， 第一，什么样的人都可以“抢”，这叫做人人平等，在市场上，不管你是谁，都可以成为“抢红包”的主体，而在传统的“红包”文化中，身份、等级、地位是很明确的，怎么可以乱“抢”呢，成何体统； 第二，一个“抢”，揭示了市场经济的重要特点是“竞争”，能否“抢”到手，就看你的能力、技术和运气了，这叫做“一哄而上”，重在参与。 （2）红包文化”的变迁（发展？） 不仅得到“红包”的方式、途径在方式变化，更重要的是“红包”所承载的文化涵义在发生深刻的变化，这是我们大家要特别关注的——小小的“红包”从代表“礼”的文化转变为“利”的文化； 导致这种变化的原因有哪些呢？ （二）影响文化发展的重要因素 1、社会制度变革 2、科学技术的进步 3、思想运动 （外部因素） （内部因素） 4、教育 民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。 建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合。