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- 2019-10-25 发布于湖北
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浅谈马氏相声的创作手法
相声作为一门表演艺术,有其独特的艺术魅力。但丰富的文化内涵,一直是相声所推崇的。以传统相声为例,有相当数量的作品,是对京、津一带北方现实生活(民俗)的生动甚至是夸张地描摹,这就是自觉地反映并传递民间传统和民族文化的表现。如:《开粥厂》(又名《三节会》)中巧妙地将中国的“端午节”、“中秋节”和“春节”的饮食风俗,连缀在一个段子里,作了张扬却不失细致的描绘。《红事会》和《白事会》则分别把旧时代,铺陈奢华的婚丧场景,表现得淋漓尽致。这样的传统相声反映了当时社会的现实生活,对于研究那个时代的民俗文化有着很高的参考价值。《夸住宅》前半部分借助文学语言,引经据典,借助文学名作的精彩华章,对“铜雀台”、“阿房宫”等历史文化遗迹作了生动、细致的描绘,将古代劳动人民用自己的聪明才智和辛勤汗水建造的精美建筑展现在听众的眼前。段子的后半部分,详细描绘了清末民初大户人家的庭院结构,厅堂陈设。在这里,相声艺术和文学艺术相得益彰,相映生辉,使听众得到一种完美的艺术享受。在相声艺术之林中独具特色的马氏相声,其文学性也是相当丰富的。马氏相声传承百年,已历四世(马德禄、马桂元、马三立、马敬伯、马志明、马六甲)。经过几代马氏相声表演者(马德禄、马桂元、马三立、马敬伯、马志明)的实践摸索,博采众长,逐渐丰富完善,形成了别具一格的艺术风格
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