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写作文体论教案 第一章 散文写作 教学目标：让学生了解古今散文文体的演变历史，懂得散文的基本分类和新形态散文，学会散文写作，能够进行研究性学习和散文教学。 重点、难点：散文内容和形式的特征，随意、家常的本质特征下隐含的审美韵味。追求较高的艺术境界和审美质量，用平常的题材，表现不平常的审美立意和艺术构思。 教学方法：讲授、讨论、写作实践及网上学习、团队学习相结合。 课时： 第一节 散文概念分类及文体辨析 一、散文概念 （一）散文概念的历史演变 1、古代散文概念 我国散文有着悠久的历史和辉煌的成就，但散文这一概念的出现 较晚。先秦两汉更通行的概念是“文章”。魏晋六朝时，又以“文”、“笔”区分：有韵为“文”，无韵为“笔”；诗、辞、赋等称为“文”；论辩、诏令、书信、碑志等各种散体文章称为“笔”。当时骈文盛行，无论“文”、“笔”，都讲究整齐，对偶、用典，过于追求形式美，影响了文意表达。唐代韩愈、柳宗元发起“古文运动”，倡导恢复先秦两汉的文章传统，这时期的散文又称为“古文”。 “散文”这一名称最早见于南宋末年罗大经的文章中，到了清代才开始流行。而这个概念，是为了区别于“骈文”而出现的，是指除韵文与骈文以外的那种不押韵、不重排偶的一切散体文章。既包含了文学意义上的散文，也包括了非文学的文字，因而这是一个广义的概念。 2、现代散文概念 “五四”新文化运动兴起以后，现代散文应运而生。这一时期，中西文化激烈碰撞，一大批思想文化巨人，在西方近代文学观念的影响下，吸收西方随笔的经验，将我国古代散文中非文学的实用文章排除在外，力图获得一个纯文学的散文概念，并与诗歌、小说、戏剧并列，成为文学大家族中的成员。 刘半农在《我之文学改良观》中首次明确了“文学散文”的新概念：“所谓散文，亦文学的散文，而非文字的散文。”他认为：文学为有精神之物，应“处处不忘有个我。”其后不久，王统照第一次提出“纯散文”的概念，强调散文的文学成分，能“使人阅之自生美感。”后周作人发表《美文》，率先倡导美文创作，胡梦华发表《絮语散文》，强调散文的美文学物质。上面所提到的散文的各种称谓，也就是我们今天通行的狭义散文。 但随着时代变化，散文的内涵和外延又开始拓宽，杂文、通讯、报告文学相继盛行，成就辉煌。 所以，现代散文仍然是一个宽泛的概念，包括了通讯、特写、报告文学、速写、杂文、回忆录、传记、收信等等。 3、当代散文概念 建国以后，关于散文有过几次较大规模研讨。一次是60年代初“笔谈散文”，一次是80年代初“复兴散文”。 第一次研讨中，作家徐迟提出“狭义、广义散文概念。”而秦牧则提出：散文领域是海阔天空的，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切短文都属于散文。这就是文化革命前一直流行的“大散文”概论。 1981年，《文艺报》召开散文创作座谈会，会议指出：散文比别的文学样式同人们的关系更密切一些，它是培养和训练青少年文字能力的有效工具；像画中的素描，是从事文学创作的人必须训练的基本功，也是从事一切文学写作活动的基本功。 可见，八十年代的散文概念仍然比较宽泛，人们对散文的概念越来越趋向于综合性和模糊性，最终导致九十年代“大散文”的盛行，一度沉寂的散文领域涌动着引人注目的艺术变革潮流，出现了多种理论和实践，如新潮散文、文化散文、哲理散文、艺术散文等。因此，当代散文概念仍然是有争议的。到目前为止，尚无人们普遍认可的概念界定和概括。但一些基本问题和主要方面人们已达成共识。当代散文比现代散文更纯粹了。（杂文、报告文学、史传文学、科谱小品等一些边缘文体陆续分离）。 二、散文分类 （一）根据内容不同： （二）根据传播媒介不同： 三、散文辨析 （一）散漫中的统一 1、散文辨析：平平淡淡从从容才是真 当然，这里指狭义的散文。（净化文体刘） 英国人称散文是一种对读者有感染性的谈话。 美国作家皮德逊： 散文的含义应该说它是一篇短文，少则一页，多则二三十页，上天下地，几乎无所不谈，所采取的是一种现身的说法，随随便便，毫不铺张的方式。一篇散文要有发人深省的力量，但态度不能道貌岸然；它所涉及的问题，刚刚达到哲学的边缘，却又毫无系统。它必须是一种散漫中的统一。（散文的片断性过程的非连续性。不完全的统一。）笔断意连，有限的统一，若断若续的统一。 泰戈尔认为，格律就是诗的两岸，把诗意限定住了，使它流的时候流得曲折，流得美。散文像什么呢？散文就像涨大水时候的沼泽，两岸被淹没了，一片散漫。（沼泽的岸呢？藏在水下了，统一，要知道岸在何处，水的散漫不是随意漫流，也有所限制）。 二、散文与其它文学形式之比较 李广田：如把一个散字作为散文的特点，那么就应当给小说一个“严”字，而诗则给它一个“圆”字。如果把散文比作行云流水，那么，小说就是精心结构的建筑，而诗则为浑然无迹的明珠。 高尔基：在我看来散文比诗还难，它需要特别的敏锐的眼力，