《论笛卡尔哲学思想及现实意义》【毕业设计论文】.docVIP

西方哲学课程论文 题目： 论笛卡尔哲学思想及现实意义 学 院 药学院 专 业 药学 学 号 2010443066 姓 名 指导教师 2013年 5月 10日 论笛卡尔哲学思想及现实意义 勒内·笛卡儿是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。 笛卡尔被广泛认为是西方近代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考。 笛卡尔将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何。由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。于是就出现笛卡尔的第一个哲学思想。 一、普遍怀疑 笛卡尔的普遍怀疑不同于古代的怀疑主义，怀疑本身不是目的，而只是手段，笛卡尔正是要通过普遍怀疑去寻找那些不可怀疑的东西。用他自己的话说，怀疑是为了“把沙子和浮土挖掉”，从而“找出磐石和硬土”。但是，笛卡尔仅仅把怀疑限制在思想的范围内，在实践方面他却明确表示要“服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就领受的宗教”，并且“永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序”。从这些表述中可以看出笛卡尔的谨小慎微，他在思想上敢于向包括经院哲学在内的一切传统权威挑战，在行动上却奉行明哲保身、与世无争的人生哲学。 而当人在怀疑时，他必定在思考。笛卡尔认为，虽然我们可以对一切存在物进行怀疑，有一样东西却是不可怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事情本身。因为即使对“我在怀疑”进行怀疑，仍然证明了“我在怀疑”。怀疑就是思想，思想必然就会有一个思想者即“我”存在，这样笛卡尔就从他的普遍怀疑中引出了再也不可怀疑的第一原理，即“我思，故我在” 二、我思，故我在 笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。他解释道：“严格地说，我只是一个在思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”这个“我”是超越形体的，因为“我”完全可以想象自己没有形体、不能摄取营养和走路，但是却无论如何也不能想象“我”没有思想。思想是“我”的一种本质属性，“我”思想多久，就存在多久，“我”只要一停止思想，自身也就不复存在了。笛卡尔把思维的“我”确立为哲学的绝对起点，表现了近代哲学中自我意识的觉醒。 我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理，他正是以此作为根基而构建起整个形而上学体系的。笛卡尔还试图从该出发点证明出上帝的存在。笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此有一个完美实体――既上帝――必定存在。 三、上帝存在的证明 笛卡尔借助了从“我思故我在”中所获得的一个原则：“凡是我们清楚明白地设想到的都是真实的。”从“我思故我在”这个最确定可靠的命题中提取出“清楚明白”这一标准，然后通过阐明不完满的“我”不可能产生完满的上帝观念这一清楚明白的关系，而从“我”的上帝观念中推出上帝存在。也就是说是由一个真正比我更完满的本性把这个观念放进我心里来的，而且这个本性具有我所能想到的一切完满性，就是说，简单一句话，它就是上帝。 笛卡尔通过上帝说明了“清楚明白”的真理标准的可靠性之来源，建立起对来自上帝的各种“天赋观念”的确信，并进一步以“天赋观念”作为演绎的前提，构建起唯理论的理论大厦。这就摆脱自我意识的狭小圈子而进入了广阔的客观世界，创立了他的心物二元论的世界观和物理学体系。 四、天赋观念与理性演绎法 笛卡尔认为，我们的所有观念都无非具有三个来源：“在这些观念里边，有些我认为是与我俱生的，有些是外来的，来自外界的，有些是由我自己做成的和捏造的。”第一类即所谓“天赋观念”，它包括几何学的公理、逻辑学的基本规律，第二类是指由感觉提供的观念，例如我们所听见的声音、看见的太阳、感受到的热等等，第三类是于现实世界并不存在的东西的虚假观念，如美人鱼、飞马、妖怪等。 与培根一样，笛卡尔也强调方