历史岳麓版必修ⅲ第3课 汉代的思想大一统 每课一练（1.docVIP

七彩教育网 教学资源分享平台，无需注册、无需登录即可下载 七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 第3课 汉代的思想大一统 [课时跟踪训练] (时间：25分钟　满分：50分) 一、选择题(每小题4分，共32分) 1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 (　　) A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老之学 D．大一统思想 解析：西汉初年，经济凋敝，统治者采用黄老之学，推行休养生息政策，到了西汉武帝的时候，经济实力大增，这时候董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想，故D项符合题意。 答案：D 2．《汉书·食货志》记载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了 (　　) A．三纲五常的思想 B．君权神授的思想 C．无为而治的思想 D．天人感应的思想 解析：材料中描绘了商汤设“郊祭”求雨的情景，这是当时生产力相对低下，人们对自然界缺乏了解的一种体现，当时人们认为只要人心虔诚，上天就会实现人的想法。答案为D。 答案：D 3．儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 (　　) A．孔子提出“仁者爱人”“克己复礼” B．孟子主张“民贵君轻” C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D．荀子主张“礼法并用” 解析：根据题干提供的信息和所学史实可知，汉武帝为了打击诸侯王国问题，在思想上接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想，为政治上加强中央集权服务。故本题选C。 答案：C 4. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列论述中错误的是 (　　) A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学 C．强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学从根本上放弃了“为政以德”仁政思想 解析：从题干材料看，尽管“天人感应”思想宣扬了“君权神授”，但同时也提出，如果人君无道，天就会降下灾异进行谴责和威慑，人君必须遵循天道，实行仁政。故D错误。 答案：D 5. 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的 (　　) A．“己所不欲，勿施于人”　　 B．“君轻民贵” C．“大一统” D．“人道有为” 解析：汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的“大一统”思想，用思想上的统一巩固政治上的统一。 答案：C 6. 西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指 (　　) A. 民贵君轻 B. 天人感应 C. 三纲五常 D. 和谐中庸 解析：注意“儒家学说的道德准则”，只有C项是道德准则，A、B两项为政治思想，D项是哲学思想。 答案：C 7．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是 (　　) A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制意识根深蒂固 解析：“教义之浸淫”是指思想的影响。汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。此后，儒家思想成为封建正统思想。两宋之后，儒家思想长期居于统治地位，故C项符合题意。在中国封建社会中，宗教不是主流统治思想，故A、B两项不正确；D项是专制政治发展的结果。答案为C。 答案：C 8．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下 列最能够体现这一观点的思想是 (　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授” C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 解析：西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。 答案：B 二、非选择题(18分) 9．阅读下列材料，回答问题。