文化创新的源泉和动力1.pptVIP

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  • 2019-10-26 发布于湖北
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《千手观音》是2005年春节联欢晚会的一大亮点,赢得了各界的高度评价。编导张继刚的家乡在山西,他经常到云冈石窟,到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈经常看到这样的千手观音,于是就萌生了创作这样一个节目的想法,在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 答:这种说法不正确。 (1)文化创新的确与创作者的灵感和聪明才智分不开,但是文化创新的最终灵感来自社会实践。 (2)社会实践是文化创造的源泉和动力,离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创作。所以只有自觉投身于社会实践,才能调动文化创作者的“灵感”、发挥“聪明才智”。 (3)人民群众是社会实践的主体,是文化创造的主体。 * 1、文化发展的实质: 文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化的创新的意义。 一、文化创新的源泉和作用 文化创新 ①社会实践是文化创新的源泉   (1)社会实践决定文化创新 一、文化创新的源泉和作用 2、文化创新与社会实践的关系 文化创新是社会实践发展的必然要求( ) 什么是实践? 人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化,离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们就不能作出有价值的文化创造。 作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。 动物的活动是不是实践 主观意识活动是不是实践 个人的实践活动能不能离开社会 判断: 1、你读过鲁迅和高尔基的哪些作品?读后有何感受? 2、鲁迅和高尔基的文学作品所反映的社会生活有何不同 鲁迅: 揭示了整个中国封建社会吃人的本质。 高尔基:早期作品抨击了资产阶级的腐朽,晚期作品歌颂 了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。 社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。 常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。 议一议: 文化创作的灵感最终来自社会实践。 离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。 谈一谈   王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时,他毅然奔赴抗日前线,参加抗日宣传组织,。他用满腔的爱国热情,先后创作了《老乡,上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲,唱遍华北前线,鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 在不同时期,王洛宾的创作主题发生了什么样的变化?为什么会有这种变化?这说明了什么? 全国解放以后,他又满怀对新中国的热爱之情,创作了《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲,在整个新疆乃至全国广为传唱,鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 A、社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题 B、社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件 ②社会实践是文化创新的动力 (文化创新是社会实践发展的必然要求) (1)社会实践对文化创新的决定作用 一、文化创新的源泉和作用 2、文化创新与社会实践的关系 美国在统一前,南方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中,深深地被他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说深深感染了美国的民众,要求废除农奴制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。 文化源于社会实践,又引导、制约社会实践发展; 推动社会实践的发展 ①文化创新可以推动社会实践的发展。 (2)文化创新又反作用于社会实践 推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。 柳公权是唐代著名的书法家,他在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。 “柳体”的出现,丰富了中国书法艺术,为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。 材料体现了文化创新有什么作用? 京剧,清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧,通称皮簧戏,同治、光绪两朝,最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员,他们善于吸取其他地方戏的各种优点,并在艺术形式方面敢于革新尝试,迅速促进了皮簧戏的发展,终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来,这个剧种遍及全国,已成为中国影响最大,最具有代表性的一个剧种。 思考:从徽班进京到京剧的产生,体现了文化创新具有什

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