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- 约 24页
- 2019-10-26 发布于湖北
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文本解读与教学有效性(重庆师范大学 游泽生)
一、“文本解读”何以成为语文界讨论的一个焦点热点话题?
先看两个案例:
案例 1:《尊严》
教师引导学生找出文中描写年轻人的外貌、动作和语言的句子加以体会,理解这个年轻人的与众不同。学生抓住了“脸色苍白、骨瘦如柴”“喉结上下动了动”体会到了年轻人饥饿难耐,从其语言感受到年轻人不会轻易吃别人的东西,一定要靠劳动换取食物。
师:当杰克逊大叔说不需要的时候,你又找到了哪句?
生:这个年轻人的目光顿时灰暗了,…… 我从“不能、不能不”体会到他的态度的坚决,这个年轻人不劳动,决不会吃这些食物。
师:年轻人目光灰暗了,为什么灰暗?他的喉结动了动,这又说明了什么?
生:灰暗,是因为杰克逊大叔说没有什么要年轻人做,他感到很失望。
生:喉结动了动,说明在咽口水,想吃。
师(走到一生身旁):如果是你,你吃吗?
生:不吃,因为吃了这些食物就让我失去了尊严。
生:吃,因为我的肚子已经很饿了。
生:不吃,因为我不能因为食物失去尊严。
生:吃,因为我实在太饿了。
(就在这个时候,突然冒出了这么一个声音)
生:不吃白不吃,如果饿死了,命都没有了,还要尊严干什么?
(此话一出,教室里炸开了锅,马上有学生应和。)
生:对啊,没有了生命,还要尊严干什么?一定得吃!这个年轻人真笨。 ……
(两种观点相持不下,教师说我们学完课文后再来讨论“生命与尊严谁重要”,就按既定的教案进行下去,最后展开辩论,得出“生命有价,尊严无价”的结论。)
分析与点评:从这个教学实录片段可以看出,教师前面的教学较为对路,进行得也很流畅的,抓人物的外貌、神态、语言描写来体会人物心理情感,学生也抓住了关键词句作了比较到位的认识与理解。后来学生发出的“不吃白不吃,命都没有了,还要尊严干什么,真笨”等议论是教师万万没有想到的。这异样的声音得到了应和,说明还不只是个别学生的看法,这是学生的真实想法,是他们阅读的初始体验和理解。教师感到出乎意料,可见其对学生的阅读的初始体验,对学情关注不够。这是阅读教学中存在的一个突出的问题,教师往往把自己钻研文本的深刻体验与感悟比较生硬的灌注给学生,让学生体验教师的体验,甚至代替学生体验。这告诉我们备课时一定要设身处地,换位思考,充分考虑学生的阅读初始体验,阅读理解的难点,并以此为契机,展开课堂交流对话。教师的作用就在于在交流对话中提升学生的阅读体验,使其由肤浅、粗疏走向深刻、细腻,由偏颇、误读趋于完善、正确,从而提高学生的阅读理解能力。案例中的教师具有民主平等协商的意识,对课堂出现的超出教师预设的问题也作了较为恰当的处理。教师让学生展开了交流讨论,学生各执一端,自说自话,没有达成共识,即使后来的辩论,教师得出“生命有价,尊严无价”的结论,恐怕学生也不是心悦诚服地接受。笔者以为深层次的问题还是出在教师对教材文本的解读上,出在问题设计上。教师的设问暗含着这样这个逻辑前提,即接受食物的人定会失去尊严,不接受食物就有了尊严,这样的认识是有问题的,很难说是符合文本的原意。作者对难民的行为进行了真实的描写,虽然用了“狼吞虎咽”一词,但并无贬义,只有善意的提醒和轻微的责备,并无失去“尊严”之意。我们往往容易陷入二元思维的怪圈,非此及彼,为了突出哈默形象的高大而贬损其他人。因此,教师设计时才会提出一个两难的问题,学生自然也就顺着教师的思路说出了教师想要的答案。其实,哈默尊严的含金量(意蕴)在于其言行之中显现的他做人处事的原则,特立独行,追求“自尊、自助、公平、公正”,尤其是他的坚毅性格与执着精神让人敬佩。教学定位于此,循着这个思路让学生来理解感悟哈默的尊严,才不会偏离文本。也不会牵扯出“该吃不该吃”,“生命与尊严谁重要”这样严肃而沉重的话题。当然,这个问题不是不可以讨论,而是与教学的核心价值关系不大,如果要讨论,可以放在课外时间,或展开辩论,或进行综合性学习,达到课内向课外的延伸,拓展学生的认识视野之目的。
案例2:蓝天是白云的家,树林是小鸟的家,小河是鱼儿的家,泥土是种子的家。我们是祖国的花朵,祖国就是我们的家。
生:老师,我认为课文写得不对。树林就是小鸟的家,那鸟妈妈的家在哪儿?小河是鱼儿的家,那池塘里、大河里、大海里的鱼就回不了家了。
师:(老师一愣,随机应变)是啊,同学提的意见很对。课文中只说树林是小鸟的家,那鸟妈妈、鸟爸爸的家呢?小朋友,你们看,该怎样说才对?大家一起来改一改。
生:改成“小鸟、大鸟的家”
生:改成“鸟儿”就行了。
师:对,改成“鸟儿”就包括了所有的鸟。树林是鸟儿的家。
师:“小河是鱼儿的家”又该怎样改呢?
生:改成“水里”就可以。
师:呀,我们的小朋友真会读书,敢提出自己的不同意见。你们真是认真好学的孩子。让老师代小朋友们写封信,告诉出版社的叔叔
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