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亘古流传的美丽文化 ——山东省民间工艺美术赏析 济宁·曲阜 济宁，具有7000年的文明史，历史文化悠久，是东方文明的重要发祥地之一。远古时期的“三皇五帝”在此留下活动踪迹，人类始祖伏羲、女娲、黄帝、少昊帝均出生于济宁；春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里。杜甫、李白、曹操等文人墨客都在济宁留有足迹。元明清三朝在济宁设立河漕衙门，乾隆等帝王到这里驻足探访。 济宁声远楼 曲阜是孔子故乡，有丰富的文化遗产，还有著名的地方特产，楷雕是曲阜特有的工艺产品，与尼山砚、琉璃瓦、绢花并称为曲阜的四大传统工艺，又与碑帖、尼山砚并称曲阜“三宝”。其中三宝之一的楷雕如意，是曲阜传统的手工艺品，图案为吉祥的历史题材，头为灵芝云状，通体雕花，浮雕，透雕，镂空雕等雕刻技法交互使用，作品有神韵，行乎自然，非常逼真。 雕刻如意 楷雕的材料是孔林中独有的楷木。相传是孔子的弟子子贡奔丧时带来栽在孔林中的。传说子贡栽下的这棵树，后来长成了巨株。清康熙年间遭雷火焚死，人们将那棵树的枯干形象，刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”，又建亭存碑，亭名“楷亭”，亭与碑今都完好。 曲阜楷雕，有上千年的历史。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏两尊楷雕立像，相传是子贡为孔子守墓时雕成的，这种传说虽无确证，但宋代时已有了这两件作品是证据确凿的。 曲阜 · 尼山砚 传统名砚，山东曲阜尼山砚，因取材于孔子诞生地尼山而得名。尼山，位于曲阜城东南39公里，是孔子出生的地方。 由于尼山砚石产自石灰岩夹层之中，砚石稀少，不易开采，并且又作为贡品为官府控制，实为“罕见之物”。尼山砚方朴大方，一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然。杜花砚，石色褐黄，遍布青黑色的杜花纹，利用料石的自然形状，开墨堂墨池，砚额得杜花纹剔成浮雕，形成独特的艺术造型。 聊城 · 雕刻葫芦 聊城雕刻葫芦,也称蚰子葫芦。种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。当地人将葫芦采摘后，根据它们的大小，分别制成不同的器物。艺术家根据葫芦表面的黑、浅棕、深棕等色调，巧妙地雕刻出山丘、仙人掌、赶骡人等，表现了当地人民的生活和独特的民族服装，雕刻的线条遒劲流畅，颇有刀味，它和内层果皮的浅黄色对比，取得了非常协调的艺术效果。 聊城葫芦雕刻的价值主要有三点：一是文化价值。其内容在神话、民俗、工艺美术领域占有相当重要的位置。其寓意与仙道、富贵、长寿、子孙繁盛等有密切相关，文化内涵极其丰富。聊城葫芦是中国葫芦文化的重要组成部分。二是学术价值。其地域的适宜性，质地的独有性，题材的广泛性，技法的独特性，风格的多样性，在中国民间工艺品中实不多见。三是社会价值。发掘、抢救、保护聊城葫芦雕刻，对丰富聊城市的文化积淀，推动文化事业的全面发展，促进精神文明建设，都将产生重要的促进作用。 聊城 雕刻葫芦 聊城（东昌府）木版年画 中国民间木版画，唐以前未发现有文献记载，宋代开始流行独幅版画，当时叫“纸画”，明朝改称“画贴”，清初有的地方叫做“卫画”，还有的地方称做“画张”。“年画”一词出现于清道光二十九年，顾名思义是指过年张贴画，后来这一名称被文化人沿用。在山东，潍坊杨家埠木版年画享誉古今中外，而另外一支东昌府木版年画却渐渐淹没在历史的尘埃中。 古代东昌府与潍坊杨家埠并称山东两大民间画市，代表着山东木版年画的东西两大系统，很早就在国内享有盛誉。东昌木版年画的生产已有近３００年历史。山西、陕西商客首先在“五方商贾辐辏，物阜繁齿”的阳谷县张秋镇开设了３家年画店。后来，其中之一的“刘振升画店”迁到东昌府东关清孝街，而后各地商贾蜂拥而至，竞开画店。清末，聊城的“五福祥”、堂邑的“同泰”、莘县的“通顺”等２０多家大堂号画店相继出现。每年春节前，各种年画纷纷上市，引人注目。从鲁西平原到山东各地，从晋、陕、冀、豫到东北３省，都有东昌年画的销售市场。 东昌府木板年画 东昌府木板年画 日照市美术馆副馆长丁万里形容道：日照农民画可以说又古老又年轻。所谓古老，是指其母体历史久远，至少可追至龙山文化时期陶器、石刻等文物上的绘画；所谓年轻，是指它作为画种出现不过几十年。经过数十年创新发展，日照农民画已形成自己的风格，既不同于金山农民画的‘小桥流水人家’，也不同于户县农民画的‘高原大川威风鼓’。蓝天碧海，沂蒙风情，渔家生活，填充了日照农民画的基本风骨。 日照 · 农民画 植根于悠久的民间艺术传统沃土，倾注着劳动人民纯真质朴的情感，独特的艺术思维、浓郁醇厚的气息，凝重瑰丽的色彩，焕发出现代中国民间艺术的独特光彩，