论园林艺术理论在广东园林景观创作的应用,可园与余荫山房中的园林艺术理论.docVIP

论园林艺术理论在广东园林景观创作的应用 ——可园与余荫山房中的园林艺术理论 摘要：造园一名构园，重在构字，含意至深。深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》、《重过何氏园五首》，一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。吟得与构园息息相通，“名园依绿水，野竹上青霄”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，园中景也。“兴移无洒扫，随意坐莓苔”，“石阑斜点笔，梧叶坐题诗”，景中人也。有此境界，方可悟构园神理。　　风花雪月，客观存在，构园者能招之即来，听我驱使，则境界自出。 中国园林艺术是伴随着诗歌、绘画艺术而发展起来的，是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。因而它表现出诗情画意的内涵，我国人民又有崇尚自然、热爱山水的风尚，所以又具有师法自然的艺术特征。 从全国范围而言，纵有北派南流、东西风格之别，或受到西方古今造园艺术的影响，但中国的园林艺术却始终一脉相承，流传至今而万变不离其中。 而广东园林是岭南园林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。广东有四大古典园林： 顺德清晖园， 番禺余荫山房， 东莞可园， 佛山梁园。处处都体现着园林艺术的原理，把园林造景的手法运用到极致，把天地间的景色都融入到一个小小的庭院里，小而全，全而巧，巧甚妙！ 我