第四讲 宇宙起源神话.docxVIP

第三章 宇宙起源神话 世界上到底有多少神话？这个问题也许没有人能说清楚，因为几乎所有的民族和部族都拥有自己丰富多彩的神话，而这些神话所反映的内容涉及自然和文化的一切领域。 可以肯定的是，这些神话在母题（motif）和类型（type）等方面呈现一定的末世行，并可以依据一定的标准，对其进行分类。 把握神话的分类，是了解神话世界的重要基础，也是学习和理解各种神话研究理论与方法的前提之一。 与界定神话一样，对神话的分类，不同学者也有着不同原则和看法。 国内学者： 钟敬文《民间文学概论》将神话分类三大类：对于自然现象的解释；反映生产斗争和征服自然的愿望；社会生活的反映。 刘魁立为《中国大百科全书》撰写《神话与神话学》词条，将神话分为四类：创世神话；有关自然及其变化的神话；有关诸神在天上、地下生活的神话；动物神话。 谢选骏《中国神话》，从六个方面论述神话：诞生神话（混沌·创世·神族之战、对起源的各种解释）、再生神话（洪水主题、射日射月主题、英雄的命运）、神话的舞台。 西方学者： 美国人类学家露丝·本尼迪克特把北美西南地区苏内人的神话分类：从地中出现的和其他的起源故事、冒险故事、求婚故事、被人瞧不起的孩子的故事、夫妻的故事、同妖魔打仗的故事、战争与饥饿的故事、动物故事、其他故事。 K.W.博勒为《不列颠百科全书》撰写《神话与神话学》词条：起源神话（包括宇宙起源和人类起源）、关于末世与毁灭神话、关于文化英雄和拯救世人的神话、关于救世主和千禧年的神话、关于时间和永生的神话、关于天命和命运的神话、关于转生和复生的神话、关于记忆和遗忘的神话、关于上帝和天神的神话、关于宗教创始人和其他宗教人物的神话故事和传说、关于国王和苦行者的神话、关于变化的神话、其他类型的神话。 C.H.隆格为《美国百科全书》撰写《神话学》词条：宇宙神话（宇宙的创始、洪水神话、世界末日）、人生关键期的神话（如在出生、青春期、结婚和死亡仪式上讲述神祇死而复生或者婚配的神话）、狩猎和农耕神话（如古希腊德墨忒尔与女儿泊尔塞福涅、冥王哈德斯的故事）、超凡人物的神话（狡黠的文化英雄、神祇和救世主）。 ——无论是国内学者还是国外学者的分类，均根据自己所掌握的资料及对神话范畴的理解得出，有些相对严谨，有些缺乏统一标准。 在诸多分类中，日本学者大林太良的体系较为严谨而周全。德国民族学家卡尔·斯密茨：每个民族文化都必须借助于神话世界，回答三个基本问题： 1.是谁用什么方法创造了世界？（宇宙起源论） 2.是谁用什么方法创造了人类？（人类起源论） 3.是谁用什么方法创造了文化？（文化起源论） 大林太良以此为标准，把世界各民族神话分类三大类：宇宙起源神话、人类起源神话、文化起源神话。 有关天和地的神话、天体和其他自然现象的神话、洪水神话和其他大劫难神话，都属于宇宙起源神话；但大劫难神话中，只要说明人类起源的内容，属于人类起源神话，有关诸神的出现、谱系和活动的神话，也可归入人类起源神话。有关远古状态的神话中，如有说明远古文化起源的内容，就属于文化起源神话。 ——三大神话群经常相互关涉，而非彼此独立。一个神话可能既讲述宇宙起源，又讲述人类的起源，还可能涉及文化的起源。此外，并非所有民族都存在这三类神话，有的民族可能没有宇宙起源神话，因为他们把宇宙看作是早已存在的东西，在神话中也主要集中反映人间生活而不特别提及宇宙起源问题。 第一节 宇宙起源神话 宇宙起源神话有着各种各样的形式，大林太良主要分类两种： 1.创造型：指创造神以某种方式创造了世界。（1）创造神单独进行创造；（2）至高神（多数情况下住在天上的全知全能的创造神）在其协助者（即副神，有时是神格化了的最初人类，有时是创造神的 敌对者）的协助下创造世界。 2.进化型：指没有创造神的介入，宇宙从某种最原始的物质和胚胎中自然而然地发展起来。（1）世界是从单一的、最原始的物质或胚胎中发展起来的；（2）世界是由两种以上常常被人格化了的各种自然力量相互作用而发展起来的；（3）世界是从具有人的形体或具有动物形体的上古存在中，或者从身体的各部分中发展起来的。 一、创造神及其协助者 最广为人知、由创造神单独创造世界的例子：《圣经·旧约·创世纪》 1 起初神创造天地。 2??地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3??神说，要有光，就有了光。 4??神看光是好的，就把光暗分开了。 5??神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6??神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7??神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8??神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 9??神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。 10??神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好