第八讲士绅与明清中国社会.pptVIP

第八讲 士绅与明清中国社会 20世纪40年代以后第一部讨论中国绅士的专著 张仲礼《中国绅士：关于其在19世纪中国社会中作用的研究》（上海社会科学出版社，1991年）；张仲礼《中国绅士的收入：〈中国绅士〉续篇》（上海社会科学出版社，1991年） 该书考察了19世纪绅士的构成和特征，推算了绅士的人数，阐述了绅士的科举生涯，并对绅士的传记进行了数量分析。其基本观点是（1）绅士是具有功名、学品、学衔和官职者。按品位高低，绅士可划分为上下两个集团，上层包括官员、进士、举人和贡生，下层包括生员、监生和例贡生。作为“四民之首”，绅士享有自由见官、赋役优免、礼仪优待、法律“豁免”等特权。同时也承担着诸如兴办公益事业、排解乡里纠纷等社会职责，充当政府官员与当地百姓之间的中介人。 (2)太平天国前，绅士人数约为110万，若加上其家属，总数可达550万，其中上层绅士约占11%左右，“异途”绅士约占32%；太平天国后，绅士人数约为140万人，若加上其家属，总数可达720万，其中上层绅士约占14%左右，“异途”绅士约占36%。绅士成员遍布全国，并以其特权和势力对地方产生影响。 （3）科举制度是获取绅士身份的主要途径，它不但使绅士以及谋取绅士地位的人沉湎于读书应试的“科举生涯”中，而且将他们的思想导入以纲常名教为重点的官方思想渠道中，再由接受灌输的绅士将这些儒学原则印入民众的头脑中。 （4）从已掌握的绅士传记资料看，19世纪大约有35%的绅士属于“新进者”，32%的绅士对社会活动不甚积极。绅士的地位不一定来自财富,也不一定带来财富。 海外中国史研究中的“士绅” 日本的“士绅”研究 国家社会论 根岩佶《中国社会的指导层：耆老绅士研究》，平和书房，1947 佐野学《清朝社会史》 松本善海的批判 乡绅土地所有论 小山正明《明末清初的大土地所有：特别以江南三角洲地带为中心》（《史学杂志》，1957） 乡绅统治论 重田德《乡绅统治的形成与构造》（岩波讲座《世界历史》12） 森田明《清代社会水利史研究》（亚纪书房，1974年） 海外中国史研究中的“士绅” 萧公权《乡土中国：19世纪帝国的控制》 瞿同祖《清代地方政府》 何炳棣《明清社会史论》 绅士是由“绅”和“士”构成的社会集团 绅士的特权 绅士是地方精英，非正式权力集团 特殊的社会阶层（Ruling Class） 弗里德曼《中国东南的宗族组织》；《中国宗族与社会：福建和广东》 绅士与宗族、国家的关系 芮玛丽《同治中兴：中国保守主义的最后坚守》 魏斐德《大门口的陌生人》 孔飞力《中华帝国晚期的反抗及其敌人》 政治事件中的绅士行为 对地方社会有影响的非绅士人物 罗威廉《汉口》 地方自治、公共领域里的士绅 杜赞奇：《文化、权力与国家》 大陆学者的“士绅”研究 傅衣凌：《中国传统社会：多元的结构》（《中国社会经济史研究》，1988年第3期） 赵秀玲《中国乡里制度》（北京：社会科学文献出版社，2002年） 于峥嵘《岳村政治：转型期中国乡村政治结构的变迁》（北京：商务印书馆，2001年） 常建华、冯尔康等人的研究 绅士、士绅、绅衿等概念之辨析 缙绅；绅衿；绅士；士绅；乡绅与城绅 Gentry 与 Elite；Ruling Class 清嘉道年间的梁章钜考索：缙绅，又作绅、荐绅，其名起源于汉代，本义是“笏而垂绅带也”。无论是：“笏”，抑或是“绅带”，均指古代官员之特殊装束。 明时期，缙绅又用来“通称乡宦之家居者”。到了清代，缙绅也包括本籍的在任官员，并与“乡绅”等同使用。缙绅与士在明代已经有较严格区分，士、衿主要指无功名或最低功名如生员的知识分子。 绅士，宋代文献已经出现。但至清代才普及开来，雍正《钦颁州县事宜》有“接绅士”条。绅士是缙绅与士人的总称，类同绅衿。 士绅：清以后文献多用士绅，现代学术界较多使用的术语 *