凉山彝族婚姻习惯法及其司法实践的合理性运用.docVIP

凉山彝族婚姻习惯法及其司法实践的合理性运用 2011年6月 第3期总第97期 山东女子学院 JournalofStIand0ngWomen’SUniversity Jun.20l1 No.3Ser.No.97 ? 女性与法律研究? 凉山彝族婚姻习惯法及其司法实践的合理性运用 张邦铺 (西华大学,四川成都610039) [摘要]随着经济的发展,凉山彝族的婚姻习惯法也在不断的蜕变”-3中,全面掌握彝族婚姻习惯法现状对彝 区法律工作具有十分重要的意义.彝族婚姻习惯法的主要原则包括:同族内婚,家支外婚,等级内婚.其许多方 面都与我国的法律原则相背离.我们应就凉山彝族习惯法与国家制定法的调适和司法实践的合理性运用进行探 索. [关键词]彝族;婚姻习惯法;调适;多元化 (中图分类号]I)913.9(文献标识码]A(文章编号]1008-6838(2011)03-0043一o3 OnLiangshanYiMinorityMarriageCustomaryandtheReasonableness ofItsJudicialPractice ZHANGBang-pu (XihuaUniveristy,Chengdu610039,China) Abstract:Withtheeconomicdevelopment,LiangshanYiMinoritygMarriageCustomaryisalsoineonstanttransfor- mation.AcomprehensivegaspofitspresentsituationisofsignificancetothelegalworkinYiarea.YiMinority~ MarriageCustomarycomposesofthefollowingprinciples:endogamy,marriageoutsidethesametribe,marriagein thesamerank.Andsomeofitsaspectsdeviatefromourcountry~legalprinciple.Thispaperexplainsconflictsbe— tweenYiMarriageCustomaryandrelativeregulationsandrulesinChina~MarriageLawfromtheperspectiveofcon— cretecontentsinYimarriage.Thusweshouldexploretheadaptationofthemarriagecustomarytocountrylawand thereasonablenessofjudicialpractice. Keywords:YiMinority;MarriageCustomary;adaptation;diversity 一 ,凉山彝族婚姻习惯法概述 (一)凉山彝族婚姻习惯法的主要原则 1.同族内婚.同族内婚是指彝族本民族不与其 他民族通婚的一项制度.本族成员如有违背,按习 惯法规定就要被处死或开除家支.彝族谚语”黄牛 自是黄牛,水牛自是水牛”就是对这种制度的反映. 解放前凉山彝区基本上没有通婚的现象,而目前,与 其他民族的通婚率在日渐提高.与其他民族通婚的 收稿日期:2011-03—1O 基金项目:教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目”彝族多元化纠纷解决机制研究——基于四川凉山彝族地区的实证分析”(项目批 准号:10XJC820010) 作者简介:张邦铺,男,西华大学人文学院法学系副教授. ? 43? 主要有两部分人,一部分是城镇彝族中的开明人士 和知识分子,还有一部分是由于家境贫困,嫁与比较 发达汉区的妇女.目前同族内婚仍然是凉山彝族婚 姻制度的重要原则,以昭觉县为例,城镇中与其他民 族通婚的不到1%,而农村地区,则几乎都是同族内 婚. 2.家支外婚.彝族家支是由一群有着一个共同 男性祖先的人组成的社会群体,是凉山彝族以父系 血缘为纽带,以父子连名的谱系方式形成的内部严 禁结婚的血缘组织.解放前,在凉山彝区,家支是维 护彝族奴隶主阶级统治的政权组织形式,也是彝族 血缘社会内部公共事务组织与管理的社会组织形 式.在如今的凉山彝族社会中,家支仍然是社会的 主要组织形式,扮演着十分重要的角色.家支有着 共同的荣誉和名誉,有些家支有自己独特的习俗. 家支外婚是指婚姻的选择必须在本家支以外进行, 同一家支内部严禁通婚,不管相隔几代都是不能通 婚的.从目前来看,家支外婚制度短期内是不会改 变的. 3.等级内婚.在奴隶社会时期,凉山彝族就形 成了森严的等级制度.为了让自己的血统纯正,上 一 等级的要严禁与下一等级的通婚.这个制度在民 主改革和文革时期,受到了巨大冲击,不少白彝和阿 加(耕作奴隶)