庖丁解牛2讲课教案.pptVIP

中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 ;; 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。;《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。关于课文出处: 这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 ;庖 丁 解 牛;解 题：;庖丁为文惠君解牛;手之所触，肩之所倚 足之所履，膝之所踦 ;砉然向然，奏刀騞然，莫不中音 ;合于桑林之舞 乃中经首之会 ;动作描写;第一自然段: ? 描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直??入化境。 ;文惠君日：“善哉！技盖至此乎？” ;第?2自然段： 借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 ;庖丁技艺高超的原因是什么？;始臣之解牛之时，所见无非全牛者。 三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 ;;族庖、良庖喻指哪类人？; ;找出文中你印象最深的一句话，给你带来的启示？;作业 ：;依乎天理，批大郤 导大窾，因其固然;庖丁释刀对曰：臣之所好者道也，进乎技矣。 ;技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！ ;始臣之解牛之时：;[清]王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远  衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果;良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。 ;今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣;而刀刃若新发于硎;彼节者有间 而刀刃者无厚 ;以无厚入有间，恢恢乎 其于游刃必有余地矣 ;是以十九年而刀刃若新发于硎 ;良庖岁更刀;躲避矛盾 寻找空隙 保存自己;虽然，每至于族 吾见其难为，怵然为戒;视为止，行为迟 动刀甚微 ;达 于 道 后 依然小心谨慎;謋然己解 如土委地 ;提刀而立，为之四顾 为之踌躇满志，善刀而藏之 ;庖丁解牛技术高超的原因是什么？ ; 第三段写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。;文惠君曰：善哉！ 吾闻庖丁之言，得养生焉。; 文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨;这则寓言故事给了我们什么 有益的启示？; 作者用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。;知 识 积 累：;“为”字的用法和意义;【为】 ;（二）介词。 1．表被动，有时跟所结合，构成为所或为……所，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ②今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3