dd个人道德意识与情感.pptVIP

“德”是对道之自得、自适，逐步涵厚其心，与道俱化，这也是道德教化的最根本含义，它是一种上进、上升的过程。《说文解字》释“德”为“升也”，最得其意。其特点是人对自然本能取得距离，从而使人心获得一个可以无穷发展的空间，故而可以不从属于物欲，而是超出一步，离物而自主，能主动地安排欲望的秩序。在这一过程中，逐渐获得对人情、理义的普遍尺度的恰当感觉，从而使自己的心灵得以涵容和化通。它是对己德的自证、积累、提升，习于同一类行为就能成为有某类德性之人。 1．我们看到，情感是德性的根本，理智则是德性的灵魂。理智在它单独起作用时，确实取得了一个静观的立场，但却是把主客体对置起来，从事于对客体的认识。对人来说，理智能力的发挥，就证明人有了认识主体意识，有了普遍的观念，可以在观念内部进行推演，从一个观念过度到另一个观念。理智的发展过程，可以说是理论性教化的成果。这种理智世界的独立化，对理智脱离本能而使人获得智力发展的一个无穷空间，有着关键性的意义。在理智成就的指导下，人类改造自然客体的能力日新月异地发展着。 然而，当理智的静观及其普遍观念所面对的是人时，它发现它的对象是与自己性质相同的东西，于是，它的世界是人伦世界，即有理智者的共处，它可以从对方中发现自身，而且也要从对方身上来认识自己。因此，理智不能象把握客体那样把握另一个理智主体。正是由于这种情形，才产生了人