《周易.蹇卦》卦名_卦爻辞及卦义的演变.docVIP

PAGE PAGE 1 《周易.蹇卦》卦名_卦爻辞及卦义的演变 　　摘要：比较今本、帛书本、楚简本与《楚辞》所及《周易?蹇卦》的“经文”，可以发现诸本中该卦卦名、卦爻辞及卦义均存在一定的差异，这些差异应该说明了以上诸本作者在该卦命名、拟辞及卦义理解上的某种不同。屈原《离骚》所及该卦卦名及卦爻辞，既与《离骚》的主题密切相关，也反映出屈原既熟悉易学，但却不拘泥于《周易》，而是根据自己的现实境况对之创造性地加以运用的特点。 　　关键词：《周易》；屈原；卦名；卦爻辞；卦义 　　中图分类号：I206.5文献标识码：Ａ文章编号：１００３－８５４Ｘ（２０12）05－０105－０6 　　《周易?蹇卦》是今本（通行本）、帛书本及楚简本三种文本中的“经文”皆十分完整的一节文字，以往的《周易》研究者多因诸本差异甚微而一笔带过，或虽言及其差异而不论及其对该卦卦义的影响。经过一番细致比较后笔者发现，不仅上述三种文本的《蹇卦》“经文”，在卦名、卦爻辞上存在一些差异，而且这些差异还导致了诸本卦义上的不同。同时，以上三种文本的《蹇卦》卦名、卦义，与传世文献中楚国著名爱国诗人屈原《离骚》之所及，亦是彼此互异的。这说明，在战国时期，《周易》的传播应存在着比我们目前所知的更为复杂的情况，楚国著名诗人屈原与当时的易学传统也有着密切的关系。这些情况，过去较少有人论及，笔者拟在此做一些探讨。 　　一 　　尽管今本、帛书本、楚简本及《楚辞》所及《周易?蹇卦》“经文”大部分是相同的，但诸本之间的细微差别仍是无法否认的。如各本之间《蹇卦》的卦名互异，今本、帛书本《蹇卦》卦辞中有“贞吉”二字，而楚简本中则没有；今本《蹇卦》“六二”爻辞“王臣蹇蹇，匪躬之故”，楚简本下句作“非今之古（故）”；今本及帛书本“九五”爻辞“大蹇朋来”，楚简本作“大蹇不来”等等。这些都是诸本互异之处。具体来讲，这些差异可以归纳为三个方面： 　　1.卦名的差异 　　今本、帛书本、楚简本及《楚辞》四种文本中《周易?蹇卦》的卦名，即有四种形态：今本作“蹇”，帛书本作“”，楚简本作“讦”，《楚辞? 　　离骚》则作“謇”。 　　“蹇”，《说文解字?足部》曰：“跛也，从足，寒省声。”这是说“蹇”是个形声字，“足”为义符，本指人的足（脚）有毛病（跛足），引申为人行走艰难。《广雅?释诂》释“蹇”云：“难也。”《周易?蹇卦》卦象为艮下坎上，“艮为水为沟渎”， 　　*本文系国家社会科学基金项目“楚国诸子学研究”（项目编号：11BZX049）和国家社会科学基金重点项目“出土简帛中的古代哲学资料分类辑校与研究”（项目编号：11AZD055）的阶段性成果。 　　“坎为山为径路”。这样的卦象正如《彖传》所云，乃象征着人前进的路上“险在前也”，故该卦借用“蹇”字以名之。可见，《蹇卦》的卦名与卦象之间有着内在的联系。“蹇”之卦义行走艰难，源于字义“跛也”；而字义“跛也”，又实源于字形从“足”。 　　帛书本《蹇卦》作“■”。此字不见于《说文解字》、《玉篇》、《广韵》等各类字书。但“■”字造字原理似与“蹇”相同，应为“从走，寒省声”的形声字。从“走”与从“足”同，故各类帛书释文均将“■”视为“蹇”的异体字，直接将二者等同。 　　楚简本《蹇卦》卦名作“讦”。整理者云：“‘讦’，卦名，《周易》第三十九卦，艮下坎上。《说文?言部》：‘讦，面相斥罪，相告讦也。从言，干声。’《玉篇》：‘讦，攻人之阴私也。’‘讦’音与‘謇’、‘蹇’通，意亦相近。”①但这种说法是缺乏根据的。“讦”字从“言”，本义是攻讦、斥责他人的过失，其“攻人之阴私也”之义，则起于《论语?阳货》：“恶讦以为直者。”（何晏《集解》：“包曰：讦，谓攻发人之阴私。”）而《易传》中无一处以艮或坎为“言”为“语”者，故将《蹇卦》卦名名“讦”，已与该卦卦象没有任何关系，至少我们看不出二者的直接联系。大概楚简本的作者或抄写者认为攻发他人的罪过或隐私，是一件很困难的事，便将《蹇卦》的卦名“蹇”写成“讦”了吧。 　　《楚辞》中的《蹇卦》卦名应是“謇”字。“謇”字《说文解字》未收，段玉裁《说文解字注》于“蹇”下注曰：“蹇，难也。行难谓之蹇，言难亦谓之蹇，俗作‘謇’，非。”“謇”，《玉篇》解为“口吃”，《广韵》解为“正言也”，《韵会》解为“直言也”，都不把“謇”当成“蹇”的异体字，也不认为“謇”的本义为“言难”。在现有文献中无法证明“蹇”是“謇”的本字；而人们似乎更有理由认为先有“謇”的“口吃”义，然后有“正言”、“直言”义，最后才引申出“言难”之义。盖“口吃”的人因为生理缺陷讲话必“正言”、“直言”，而非转弯抹角，也不会巧言令色。王逸注《楚辞?离骚》之“謇”为“忠贞貌”或“忠言”。不论是由于言者口吃，抑或是因其所言为“正言”、“直言”，这样的“言”对言者或听者则应该都是一种“言难”了。这可能才是“