莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写.pdfVIP

．．．盲毛1f丰；务 莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写 王恒升 《白狗秋千架》是莫言——1985年刚出道如何为他后来进行颠覆性的文学创作打通了道 时发表的一篇短篇小说，尽管被稍晚于其后发 路，还在于它作为一篇标志莫言小说创作开始 表的《红高粱》、《透明的红萝b》等作品所散发 发生转型的重要作品，非常显著地透露出了作 出的艺术光芒在某种程度上遮蔽了，但它从没 家转型时普遍存在的难以把握的矛盾心态，以 有失去在莫言心中应有的地位。莫言曾经在许 及在这种矛盾心态的指导下不可避免地出现的 多场合反复强调过它对于自己的文学意义。 矛盾性书写，展现了莫言创作方面曾经有过的 2003年，他在山东大学的一次讲演中，又说，一时的严重局限性。 “那么我为什么对这部小说如此看重呢?就是因 对于莫言来说，1984年无疑是一个相当重 为在这篇小说里第一次出现了‘高密东北乡’这 要的年份。这一年，他凭借着自己发表的几篇小 一文学地理概念。另外，在其中也提到了‘纯种’ 说，叩开了解放军艺术学院的大门，从此开始系 这么一个概念。这个高密东北乡的文学概念，在 统地接受中国传统文学尤其是西方现代文学的 《白狗秋千架》之后，很多小说里面都变成了舞 隆重洗礼。两年的学习生活，使他受益匪浅，并 台。就是说从这以后，我的小说就有了这么一个 最终完成了他小说创作的一次最重要的转型。 固定的场所，我的故事中所有的人物、所有的场 《白狗秋千架》的写作与发表，正处于这个转型 景，都是在高密东北乡这个文学舞台上展开的。 时期。如果说，在这之前，他是一个崇尚惩恶扬 关于纯种的概念，在《红高粱家族》这部小说里 善、重生活、重抒情、善于营造温馨浪漫气息的 得到了充分的演绎。在这里便也提到了‘纯种高 现实主义作家，创作的《春夜雨霏霏》、《收棉大 粱’与‘杂交高粱’的区别，也提到了‘纯种’的好 路》、《民间艺人》等作品，仍然属于传统的现实 汉与‘后代’的退化等问题，表现了我的一种历 主义文学作品，那么在这之后，他则摇身一变成 史观念就是：我认为我们祖先的一代比我们这 了一个冷静观察社会、重感觉、重表现、长于揭 一代活得更加张扬。他们敢于表现自己的个性， 示社会现实生活本质的先锋派作家，发表的《透 敢说、敢做、敢想，敢同当时的社会和传统的道 明的红萝卜》、《红高梁》、《欢乐》等作品，则属于 德及价值标准相对抗。也就是他们活得轰轰烈 比较典型的先锋派或现代派作品。 烈，而我们相对于他们则显得苍白，显得萎缩。 据莫言自述，他原想把《白狗千秋架》写成 这些东西在《白狗千秋架》小说中有很大程度的 一篇鲁迅式的返乡小说，通过“归而去兮”的叙 反映。所以，我想这部小说我之所以看重就是这 事方式，展示故乡的生存状态，以主人公容纳一 几条理由。”④当然，莫言怎样认为那是莫言的事 切宽大胸怀，关注人间冷暖，讴歌知识分子悲天 情，无论怎么说总有一定的道理。而我认为，《白 悯人的人道主义思想与情怀。但是，没想到，当 狗千秋架》对于莫言的意义，并不仅仅在于它在 他站在传统的现实主义和西方现代主义风云际 许多方面表现出来的原创性以及这些原创性是 会的艺术犄角上，一方面追求故事的完整性、趣 万方数据万方数据 王恒升莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写 作家作品研究 味性和思想主题的现实教育意义，另一方面又 答应了就是救了我了，你不答应就是害死了我 追求艺术的客观化、