许昌关公文化开发窘境与战略观察.docVIP

PAGE PAGE 1 许昌关公文化开发窘境与战略观察 　　毛宗岗云：“观才与不才敌，不奇，观才与才敌则奇；观才与才敌，而一才又过众才之匹，不奇；观才与才敌，而众才又尤让一才之胜，则更奇。吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”毛氏将诸葛亮、关羽和曹操合称“三奇三绝”。但随着历史的变迁，三位奇绝之才“尤让一才之胜”——关羽不仅远远超出了两位才智匹敌的同代人，而且也超出了历代文武义士并升华为儒、释、道三教共尊，庙祀无垠，亿万人顶礼膜拜的圣灵，并曾一度由民间香火升格为国家祭祀。即使在科技日新月异、宗教信仰模糊的今天，关公祭祀也一仍旧俗常驻寻常人家，而地方祭祀则似以强劲之势、不断升温。 　　一、关公信仰在当代的文化内涵及开掘趋势 　　关羽去世距今已有1700多年了，经过其后16位皇帝23次加封，已由三国武士升至与孔子并列受祭的武圣人“关圣大帝”，关公与孔子，一武一文，形成了中华传统文化资源的根基。新时代的关公形象已完全脱离了历史原型而成为伦理法则的典范和品德化身。人们对关公“忠义、仁勇、诚信”的理想人格也赋予了新的诠释：即忠于祖国和人民、对他人和社会勇于承担责任和义务、有博爱胸怀，敢于创新、自强不息，讲求诚信等。可以说，凡有华人的地方，就有关公信仰和关公文化，关公崇拜已成为跨越国籍、跨越民族的文化认同现象，受众面广、影响至深、无可替代。民间对关公