国学智慧与和谐人生讲义.ppt

国学智慧与和谐人生;一、国学的基本架构与内涵二、和谐人生的四大智慧;一、国学的基本架构与内涵;国学的基本架构和内涵;兴于诗 立于礼 成于乐;诗性：中国人独特的人文气质与浪漫情怀;培养情操（美）;培养情操（美）——无意悲秋;培养情操（美）——无意悲秋;培养情操（美）——无意悲秋;培养情操（美）——无意悲秋;培养情操（美）;培养情操（美）;抒发情怀（志）：曹不离诗，诗不离曹;曹不离诗，诗不离曹;表达情感（真）;释放情绪（定）：傲骨青松一诗仙;傲骨青松一诗仙;笑傲江湖;（1）歌颂爱情，重视家庭;（1）歌颂爱情，重视家庭（追求）;（1）歌颂爱情，重视家庭（追求）;（1）歌颂爱情，重视家庭（坚守）;（1）歌颂爱情，重视家庭（坚守）;（1）歌颂爱情，重视家庭（归宿）;（2）歌颂礼仪，倡导人伦;（2）歌颂礼仪，倡导人伦; ;（2）歌颂礼仪，倡导人伦;勿 忘 国 耻;（2）歌颂礼仪，倡导人伦;北大校长长跪膝前为母亲祝90大寿;（3）歌颂礼仪，倡导人伦;（3）珍惜生命，把握责任;职思其职——国家利益至上;职思其职——国家利益至上;职思其外——感恩之心;职思其忧——对社会前途与命运的忧思;岳阳楼记;《诗经》三观;《易经》为何是干;关于对《易经》的态度;善为《易》者不占;八卦定吉凶，吉凶生大业;《易经》的三大法则;简易法则：“蒙”德不显（无心）;子贡的尴尬;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;老教材;老教材;老教材;老教材;老教材;老教材;关于简易法则;信与利：《中国人彪悍的一日》;公与私;易经的核心思想与智慧：阴阳的互变与统一;三毛的追求;阴阳变化的第一规律;给生命留一点空间;给他人留一点宽容;给希望留一点时间;给此生留一点遗憾;阴阳变化的第二规律;世界是变化的，在变化中才能够实现平稳与稳定。人生的机遇大凡是在变化中获得的。 1、爱有终，要转向。 2、财有头，要收手。 3、官有位，要知足。 4、色有害，莫停留。 5、人有老、静中求。;阴阳交合，才能够实现万物之间的和谐，生成万物。 1、邪气多，正气??。 2、财气多，志气少。 3、怒气多，和气少。 4、臭气多，香气少。 5、出气多，进气少。 ;贵以贱本，高以下为基，位高而谦卑才能够实现秩序的稳定与社会的有效治理。 1、高上尊贵不以骄人 2、聪明圣智不以穷人 3、齐给速通不争先人 4、刚强坚毅不以伤人 ;否极泰来和泰极否来;事物都是利弊兼得，祸福相依，在得失中都要保持一种良好的心态。 1、功高盖主者亡。 2、嗜财无度者亡。 3、以权谋私者亡。 4、驰情纵欲者亡。 5、劳而背天者亡。 ;弱者道之用——刚柔相济;诸子百家为国学之枝叶;冉有问治;兴于诗，立于礼，成于乐;冷漠的世界;一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重 。;天德的丧失;斯塔夫里阿诺斯之问;两块菜地显示的环境伦理问题;莫言说;人类社会发展过程中的两个基本结论;二、和谐人生的四大智慧;和谐人生的四大智慧;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无欲之欲;常怀无欲之心;十七罗汉在何方;无欲之欲;无欲之欲;无欲之欲;生道寡欲;无欲之欲;生道寡欲;生道寡欲;当代网友语录;无欲之欲;无欲之欲;无欲之欲;无心之心;无心之心;无心之心;无心之心需知心;无心之心需知心;无心之心需知心;无心之心需静心;莫言的幸福观;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需修心;无心之心需修心;无为之为;无为之一：为之于易为;无为之二：道法自然;无为之二：道法自然;无为之二：道法自然;无为之三：终其一策;谢谢大家欢迎指正