分析住宅和聚落.pptVIP

* 文献《仪礼》中，曾载有关官室起居礼节， 其中有关东周春秋时期士大夫的住宅布局， 经宋以来各代学者研究，其内容已大体判明 其平面为呈南北稍长之矩形。门屋置于南 墙正中，面阔三间，中央为门道，左右各有 堂、室，（即“塾”），沿踏阶可登。由此可 见两“垫”地面高于门道，即此门为可通行车 马之“断砌造”。人门后有广庭，据图庭中有 碑，可能是“屏”之误。厅堂设于庭北与北垣相 近，下有台基，设踏跺二处。东侧称“东阶”又 名“阼阶”，供主人用。西侧称“西阶”，又名“宾 阶”，供宾客用。台基上建筑似为面阔五间，进 深三间者。中三间为堂，是主人生活起居和接 待宾客，以及举行各种典礼仪式之处。堂两侧 有南北向内墙，名“东序”及“西序”。以外则有 侧室“东堂”、“东夹”及“西堂”、“西夹”。堂 后有后室及东、西房，是主人寝居所在。东 房之后有北室，另设踏阶供上下。东墙北端 辟一小门，称“闱门”。 * 汉代居住建筑规制的人小及特点： 规模较小的居住建筑，平而常为矩形或曲尺形，面阔一间至二间。室门辟于建筑中央或一侧，外观一般单层，少数为二层，屋顶多用两坡之悬山，偶也有施囤顶的，用两坡顶者，其正脊之两端常施翘起之脊饰。建筑结构采用木梁柱的为多，有的还表现出斗拱、斜撑……等辅助构件。 较大之住宅常有前、后二排房屋，而将院落置于其间，形成一“口”字形平面。或房屋之排列呈“U”字形，则以院墙围合成三合院式住宅。或将主体建筑置于住宅之屮部，然后在其两端构筑与之正交的厢房等次要建筑，再以院墙封闭其前后，则构成“日″字形平面之住宅。 这些住宅大多在其院恒处建有带两坡顶之独立门屋，再以倚墙之单面内廊与主体建筑相连。又常将主体建筑之中部增扩为二层之楼阁，从使用功能及立面外观上都达到重点突出的效果。 * 宋代居住建筑（宋朝的统治范围内） 宋代住宅不仅在个体建筑方面技术日趋完备，而且在对建筑人文精神的追求方面表现得尤为突出。在官颁文书中明确规定建筑的等级，如《宋史·舆服志》载：住宅之称谓；“执政亲王曰府，余官曰宅、庶民曰家”。 在建筑配置上，对于各类住宅均有的“门”，首先不是考虑使用功能的需要，而是着眼于礼制功能的差别，“诸遣府公门得施戟，若私门，则爵位穹显，经恩赐者，许之。……六品以上宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，于孙许仍之。”对于建筑的装修、色彩、斗拱的使用则规定“凡庶民家不得施重拱藻井，及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐”。 在建筑规模体量上也加以控制，即“庶人舍屋许五架，门一间两厦而已”。在宋代按稽古定制还规定有“一凡屋舍，非邸殿楼阁临街市之处，毋得为四铺作闹斗八，非品官不得起门屋，非官室寺观不得彩画栋宇，及朱、黔漆染柱、窗扇、雕镂柱础” 。这些似乎束缚了住宅一类建筑的发展，可能在城市中它表现着一种法律的权威性。然而在一些发达的农村，却能见到冲破这种等级制束缚，反映着当时人们对“文运”“科甲”充满美好憧憬，对子孙后代寄与无限希望的住居设计思想，如在村落的规划之中，突出“文化”，注重“伦理教化”。同时也渗人对风水的附合，且将风水的吉、凶，以文运发达与否作为衡量标准。 当时有相当多的村落仍然是血缘村落，全村皆同姓，聚族而居是这一时期农村住宅的特点，并被传为美谈。 * 元居住建筑 住宅制度由来已久，这是一种尊卑、等级观念在居住建筑上的反映。 元代的住宅制度仅散见于《元史》的《世祖纪》、《刑法志》以及《元典章》等处。《世祖纪》中的记载是，至元二十二年（1285年）元政府规定： “旧城居民之迁京城者，以赀高及居职者为先，仍定制，以地八亩为一分，或其地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据，听民作室” 。这一记载表明，富户与官员虽有优先选址之便，但住宅地盘的大小还是受限制的。每亩若以540平方米计，八亩为4300平方米，这一面积相当于68×63米或72×60米左右。 《世祖纪》中的条文仅适用于京城，而真正能称为住宅制度的在《刑法志·禁令》中留有如下记载：“诸小民房屋安置鹅项、衔脊有鳞爪瓦兽者，笞三十七，陶人二十七” 。条文未涉及品官宅舍等级，文中规定不准“安置鹅项”（鹅项今称美人靠、飞来椅、吴王靠）。至于不准“衔脊有鳞爪瓦兽”之制，可与南北朝期间鸱尾的使用除特许外，规定仅用于三公黄阁听事以及宋代“凡公宇栋施瓦兽” 的制度相比拟，可见元代这一禁令与此一脉相承。 元代典章制度无论与前朝宋还是后代明相比，都显得过于疏阔，元朝统治集团尚武轻文，文化落后，本来就没有详尽的官宅制度。统一全国后虽然大力吸收汉族文化，但立国不过百年，显然还未具备形成一代官宅制度的条件。 * 明居住建筑 明代的住宅制度载入《明史·舆服志》的内容分明初、洪武二十六年、三十五年以及正统十二年四次，其中洪武二十六年的规定十分详细，奠