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古老神奇的三官殿
文/安频
三官殿位于监利县网市镇,在历朝历代的进程中,演绎出一个个十分精彩的传奇故事,供给人们茶余饭后闲聊。
三官殿,顾名思义,是三个身份地位都十分显赫的官员。一位叫天官,一位叫地官,一位叫水官。三官并排立于殿中神坛之上,组成一座金碧辉煌的神殿,供人们虔诚地信仰与朝拜。
那么,这三官在历史上究竟是何许人物,这样深受百姓爱戴和朝拜。我们翻阅古代历史资料,竟 有无数个板本与说法,真是一地一乡情,远近高低各不同。
第一个最流行的三官说法,就是我国上古的皇帝唐尧、虞舜和夏禹。他们在世时选贤任能,造福于民,是有道明君,深受人民爱戴。他们去世后,受到人们的怀念,就把他们供奉起来,当神朝拜。
第二个三官说法,是道教创始人张道陵之子张衡杜撰了“三官手书”之说,人之所以生病,因为有罪,不需要请医生,吃药,只要用三张纸,写上病人姓名,分别向三官表示服罪即可痊愈。
第三个是北魏时又产生了三元之说。三元之父陈子祷,与龙王三女儿小龙女成婚后,分别在正月十五,七月十五,十月十五生下天官、地官和水官三兄弟。三人神通广大,法力无边,人们便将天官封为紫薇大帝掌管赐福,地官封为青灵大帝掌管赦罪,水官封为五谷大帝掌管解厄,如此造成上元、中元和下元三帝。
而监利县网市镇三官殿,究竟供奉的是哪三官呢?当地人们一直说不清,只留下一个美丽而神奇的传说。
相传唐睿宗年间,长江溃口,监利大地成了一片汪洋大海,百姓无家可归,饿殍遍地。
这时,从上游流来三尊雕工精美的菩萨,聚于网埠头一处高墩上不走了。人们就用竹竿把三尊菩萨推到急流之中,让其自然流走。结果,三尊菩萨又逆流而上,回归原处。监利网埠头历来地势较高,洪水很难淹没。因此,每逢大水,这里就成了灾民集居之地。
现在众多灾民们站立的地方,都非常踊挤,哪里还有安放三尊菩萨的地方。所以,灾民们只好推走菩萨,让其流向别处。如此一来二去,三尊菩萨如显灵一般,总能逆流而上,回归原处。灾民们就好奇地打捞上岸,一看他们身上用金粉写着天官、地官和水官。灾民们不知他们都是什么官,从何处来,为什么会找准此地不走了?
这时,有一位老者,拿来三柱香,点燃祷告道:“天官、地官、水官,三位菩萨在上,我等监利灾民,饥寒交迫,无处安身。三位大神若能在此大显神通,给我们这些灾民祈福、消灾、解去厄难,我等灾民一定给你们三位菩萨修筑殿宇,重塑金身,享受人间香火!”老者的话刚一说完,就见三尊菩萨身上金光闪烁,有如五彩云霞,放射出夺目的光华。瞬间,浩荡无边的大水,卷起串串旋涡。一刹那,汹涌澎湃的大水,消失得无影无踪,只留下一地的鱼儿,在翻滚跳跃。
灾民们看到此等异象,知道是这三尊菩萨显灵了,都不约而同地伏地跪拜,燃香许愿。然后,都纷纷下地抓鱼。灾民们喊道:“好喜,好喜,抓鱼去充饥!”当时监利还有一首民谣这样唱道:“荆江大水淹监利,三官菩萨显灵气,退水留下满地鱼,灾民人人能充饥。”
后来,监利民众听说三官菩萨显灵,都纷纷捐款,在网埠头地界修起了一座宏伟壮观的三官殿。又把大水漂来的三尊菩萨,重塑金容,绘上彩色,让三官菩萨更加庄严威武,灵光四射。这使得四乡八邻的群众,都络绎不绝、纷纷前来朝拜。
随着三官殿的繁荣崛起。于是,一个以三官来命的名字多如牛毛,如三官路、三官河、三官街、三官村、三官乡、三官小学、三官中学、三官幼儿园等等。各种各样的小买小卖的生意铺子,以都应运而生。
而且这些店铺都是清一色以姓氏来标注,如张记狗肉铺,李记打铁铺,王记包子店,赵记染房,陈记理发店,郭记杂货铺,谢记银匠铺等等,不一而足,自成街铺,生意火爆。这真是一树引动百枝摇,一花引来万花开。一座三官殿,让这座名不见经传的哂网墩台,闻名遐迩,繁华富庶了几个朝代,堪称奇迹。
时光荏苒,日月如梭,转瞬就到了元朝末年,时间定格在1360年八月。陈友谅和朱元璋在安徽釆石矶江东桥激战失利后,败逃到监利三官殿时,早以人困马乏体力疲劳不堪。
陈友谅刚进三官殿,士兵就急匆匆来报,说是朱元璋大军已踏进监利地界,来到东荆河畔,跨过北口大桥,直逼三官殿而来。
陈友谅听后,一时也无计可施,眼见殿堂三官菩萨,慈善而威严地立于殿上,他立刻虔诚地跪拜下去。还没等他开口求救,就见殿上一匹白绢冉冉飘来,上书:“速派人去烧敌后路粮草,后院起火,敌军自会转头去矣!”陈友谅依神明指示,忙派大将张定边绕道至朱元璋后方,在北口大桥上截住朱元璋运输粮队,立刻放火焚烧。
朱元璋领军迅猛地追到三官殿附近,正准备活捉陈友谅时。猛然看见自家粮队被张定边军焚烧,他再也无心恋战,只得领军转头去急救粮队。
这时陈友谅领军追击,和张定边部形成了前后夹击之势,打得
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