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中医药适宜技术培训 中医基础理论 ; 第一讲; 中医??的特点;整体观念;整体观念;整体观念;整体观念;整体观念;辨证论治;辨证论治;辨证论治;辨证论治;（1）同病异治;（1）同病异治;（2）异病同治;辨证论治; 第二讲 阴阳在中医学中是怎么应用的？ ;（一）阴阳的基本概念;（二） 阴阳的基本特征;(三) 阴阳的属性特征;阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象的范畴之内。;3.阴阳的相对性;4.阴阳的可分性; 阴阳所具有的普遍性、相关性、相对性和 可分性的特点，对揭示客观事物和现象的本质及其运 动规律，具有普遍的指导意义。;（四） 阴阳之间的相互关系;1.阴阳的对立制约;2.阴阳的互根互用;3.阴阳的消长平衡;4.阴阳的相互转化;达到相对的动态平衡;二、阴阳学说在中医学中的应用;（二）用阴阳归属人体组织结构;（三）用阴阳概括生理功能;阴阳失调;阴阳寒热病机示意图;（五）用阴阳来指导疾病诊断;;（六）用阴阳来指导疾病治疗;阴虚;（3）阴病治阳、阳病治阴 ;2.归纳药物性能;（2）分析五味：; 第三讲;一、五行学说的主要内容;（一）五行学说的基本概念;（二）五行的特性;2.火曰炎上;3.土爰稼穑;4.金曰从革;5.水曰润下;五行的特性，虽然来源于对金木 水火土的具体观察，但古人已将 其运用于对一切事物属性的总概 括，它早已超脱了其各自意义的 本身，而具有更为广泛、更为抽 象的涵义。;（三）事物的五行归类;自然界和人体的阴阳属性归类表;（四）五行的生克关系;返回本节;相克：指五行中某一行事物对于另一行事物 具有抑制、约束、削弱等作用。;返回本节;3.五行制化;4.相乘、相侮;返回本节;相侮：是指五行之间反向克制的异常变化。 又称反克。;返回本节;相克与相乘次序相同，但相克是正常情况下的克制关系，在人体为生理现象； 相乘是异常情况下的过度克制，在人体则为病理现象。 相乘和相侮均为异常相克，相乘是按相克次序克制，而相侮则是按相克次序的反向克制。而且对于某一行（太过或不及）来说，相乘或相侮可以同时出现。 如：木过强（太过），则木亢乘土、木亢侮金 木过虚（不及），则木虚金乘、木虚土侮;二、五行学说在中医学中的应用;五脏的功能不是孤立的，而是相互资生和制约关系，即相生和相克关系。;（二）解释病理传变;是指病变顺着或逆着五行相克次序的传变。 相乘：指相克太过而为病。 正常情况，肝木制约脾土，如果肝木过强或脾土过虚时，可导致肝气横逆犯脾胃的病理变化，即“木旺乘土”和“土虚木乘”。 相侮：指反克为病。 正常情况，肺可制约肝，如果肺虚或肝旺，可表现为肝火犯肺的病理变化，即“木火刑金”。; 五脏病变可以相互影响，传变有一定规律，但在临床上，有时病证的传变规律并不完全遵循五行生克的次序进行，因此，不能机械地套用五行生克传变规律来认识病理，必须根据临床实际情况辨证分析，具体问题具体分析。;（三）指导诊断疾病;（四）指导临床治疗;（2）根据相克规律确定治疗原则 异常相克（相乘、相侮）是强弱关系 抑强：抑制功能过亢之脏； 扶弱：扶助功能虚弱之脏 如抑木扶土法，指通过抑制肝木和健脾胃的方法，治疗肝气犯胃。;相生治法; 第四讲;脏、腑、奇恒之腑有什么不同？它们有哪些主要功能？ ; 心，位于胸腔之内，隔膜之上，两肺之间，脊柱之前，形似倒垂未开之莲花，外有心包护卫。;主血脉、主神志、与小肠相表里。; 气血运行通畅，脏腑机能正常。 心气充足：面色红润光泽，舌色淡 红， 脉和缓有力。 血脉空虚，脉虚无力。 心气不足：心血瘀阻，唇舌紫暗， 脉结代。;生理：精神振奋，神志清晰，思维敏捷，反应灵敏。 病理：失眠、多梦、健忘、精神不振、谵妄、昏迷等。 心主血脉和心主神志关系密切。;（1）心在志为喜：心的生理功能与情志的“喜”有关。 （2）心在体合脉，其华在面：全身血脉都属于心，面部色泽能反映心气的盛衰。 （3）心开窍于舌：指心的气血与舌相通，舌的正常功能有赖于心主血脉和主神的功能。通过对舌的观察，来了解心主血脉和心主神志的功能状态。 （4）心在液为汗：“血汗同源”。;主要生理功能：肺主气、司呼吸，主宣 发，肃降，通调水道，朝百脉，主治节。;（1）主气，司呼吸 主 气 主一身之气—有主持、调节全身之气的作