庖丁解牛-优秀课件.pptVIP

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。? 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。?始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀解牛，就小心翼翼地提高警惕，因为看到那里很难下刀，目光集中到一点，动作因为这缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，因为这举目四望，因为这志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”? 第一、二段重点字词: 1、所触，所倚，所履，所踦 所字结构 2、砉然向然： 向，通“响”；然：…的样子 3、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 于：介词，引出对象。中：合乎。会：节奏 4、善哉！技盖至此乎？ 善：表同意的应答词。 盖：通“盍”，何，怎样 第三、四段重点字词： 1、臣之所好者道也（什么句式？） 道：天道，自然规律。（判断句） 2、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 遇：接触；官知：指视觉；神欲：精神活动 3、依乎天理 天理：古今异义词。古：天然结构；今：天然的道理。 4、批大郤 ,导大窾,因其固然。 批：击；因：依照；导：导入。 固然：古今异义．古：本来的样子； ５、“技经肯綮之未尝”（什么句式？） 技经：脉络相连的地方；肯綮：筋骨结合的地方 “之”字结构形成宾语前置：未尝（碰）技经肯綮（宾语前置） 省略谓语：未尝（碰）技经肯綮 6、良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月：名词作状语，每年，每月。 族：众，一般的。 7、而刀刃若新发于硎（什么句式？） 于：从，介词。（状语后置） 8、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 厚：厚的刀刃，形容词作名词。 乎：助词，用于词尾，不译。 于，介词，对于。 9、虽然，每至于族， 虽然：古今异义词，古:虽然这样;今:表转折关系的连词. 至于:古今异义词.古:到了;今:达到某种程度或另提一事. 族:筋骨交错聚结的地方 11、吾见其难为，怵然为戒。视为止,行为迟. 动词,做，分解；以之为；因为；因为。 12、如土委地（什么句式？） 委:卸落;委（于）地，省略句。 13、善刀而藏之 善：通“缮”，修治。拭擦。 积累成语 积累成语 庖丁解牛经历了三个阶段: 阶段一 技术一般的阶段 “始臣之解牛之时,所见无非牛者。” 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 探究“养生之道” “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 探究“人生之道” 5、为： A、庖丁为文惠君解牛 B、吾见其难为 C、提刀而立，为之四顾 D、怵然为戒 动作： 声音： 手触、肩倚、足履、膝踦 砉然、騞然——莫不中音 （舞蹈化） （音乐化） 欣赏“解牛之美” 思考：作者是从哪两个方面来欣赏庖丁解牛的。 庖丁 技 道（规律） 岁 割 十九年而刀刃若新发于硎 解以无厚入有间游刃有余 族庖 良疱 宰牛方式 喜好（追求） 更刀期限 折 技 月 探究“解牛之道” 阶段二:技术高超的阶段 “三年之后,未尝见全牛也。” 阶段三:进入哲理的阶段 “臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理，批大郤 ,导大窾,因其固然。”? 目有全牛 目无全牛 游刃有余 （不懂规律） （认识规律） （运用规律） 深思