编辑理论流派的历史考察与当代启示.docVIP

PAGE PAGE 1 编辑理论流派的历史考察与当代启示 　　摘要：编辑理论流派的形成，已是我们不能忽视的有中国特色的编辑学研究的一个重要现象。“选择优化”派、“媒介文化缔构”派、“信息智化”派和“中间服务”派构成了编辑学研究最重要的四个理论流派。从编辑理论流派来看编辑学的发展，可以得出两点启示：对编辑概念的重新认识将成为编辑学研究的新话题；贯通各种媒介编辑活动的普通编辑学研究将受到重视。 　　关键词：编辑理论；流派；编辑观 　　经过近三十多年的发展，编辑学研究在几代学人的钻研努力下取得了重要进步。无论是理论建设，还是学科体系建设，甚或专业建设，都有着长足发展。尤其是，理论建设上形成了不同的研究流派，显示了编辑学研究的斐然实绩。最早提出编辑研究存在流派现象的是李立范的《编辑学研究的流派现象》一文。他在该文中提出，“编辑学研究流派的兴起和形成是客观事实”①，并从研究者认识方法的差异出发将其划分为“框架”和“积累”两大流派。他认为，“框架派”以编辑学理论框架建设为主要目标，侧重总体认知的方法。而“积累”派的研究目标侧重于编辑具体工作规律的认知，严格遵循从个别到一般的认识规律。在《路漫漫其修远兮——中国编辑学研究述评》一文中，丛林将编辑理论派别划分为三种：一是以王振铎先生为代表的“文化缔构派”，二是以刘光裕先生等为代表的以编辑是出版传播的中介环节为立论基础的“中介服务派”，三是以任定华先生为代表的以“把关人”为立论依据的“信息传播派”。②该文以研究者的观点和立论基础的不同为依据，提出了编辑理论流派划分的主要标准，但又失之过简，既没有深入地总结不同理论流派的具体构成，同时忽略了其他理论流派的存在。除此之外，著名编辑学研究者邵益文先生对编辑理论流派也有过简要划分。他在《关于本世纪头五年编辑学研讨中几个问题的情况简述》一文指出，编辑学理论流派有三个，一个是王振铎先生为代表的“文化缔构论”，一个是以任定华为代表的“信息传播派”，一个是以出版业人员和资深编辑为代表的“编辑本体派”。③很明显，邵益文先生试图以研究主体身份的不同为标准来划分编辑理论流派。且不论这一划分依据科学与否，单就“编辑本体派”这一点而言就存在很多歧义。 　　由上可知，理论流派已是编辑学研究中的一个重要现象，已受到研究者不同程度的关注。但是，由于认识角度不同，研究者对这些流派的认识和分析并不一致，尤其是对这些流派缺乏科学全面的总结。本文尝试对编辑学理论流派进行全面分析和评价，并在此基础上对编辑学研究进行展望。 　　一、编辑理论流派的划分 　　笔者认为，编辑理论研究流派的划分，既要注意到研究视角的不同，还要注重编辑观认识的群体性特征，更要抓住他们在编辑概念和编辑本质问题上的不同认识。编辑理论研究有几种编辑观，并在此基础上形成几种不同的、有影响的、核心观点相似的理论体系，那么，编辑理论研究就有几种流派。以此为准，笔者将编辑理论研究分为以下几个流派。 　　一是“选择优化派”。“选择优化派”将编辑本质归纳为选择和优化。在编辑学长达三十多年的论争中，很多研究者都持此观点。如阙道隆先生在《编辑活动的起源和本质特征》一文中认为：“编辑活动是一种以选择和加工为特征的文化活动，因而和著作活动有区别。它不是直接创造文化成果，而是按照一定的标准和体例，选择已有的文献资料和世人的作品，进行加工整理，以供复制和向社会传播，传播积累文化是它的基本任务，选择加工是它的本质特征。”④在阙道隆先生看来，编辑活动的本质是选择和加工。与此观点相同的研究者，还有张如法先生。他在《选择：编辑的历史使命与社会职责》一文中指出，选择不仅是“宇宙间普通运动规律之一”⑤，也是编辑活动的重要特征。在此基础上，他提出“完善是一种普遍的编辑规律”⑥。阙道隆先生认为，编辑活动规律是多层次的，最高层次的基本规律体现在四个方面：尊重作者创作个性与编者选择把关相统一规律；传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律；保证文化产品质量与掌握最佳传播时机相统一规律；编辑活动的内容与传播媒介的特点功能相统一规律。由上可见，“选择优化”编辑观，构成了“选择优化”派的理论认识核心。除此之外，刘杲先生、邵益文先生都持此观点，并在此基础上提出了不同的编辑活动规律认识论。以此为基础，研究者又从不同角度提出了各具特色的独到性的理论体系，并自觉或不自觉地以群体性的特征显示着该理论流派的研究活力。 　　二是“媒介文化缔构派”。这一流派以河南大学的王振铎先生为代表。早在1988年，他就发表了《文化缔构编辑观》一文，认为编辑活动具有文化缔构的本质属性。⑦之后，他又指出编辑文化缔构的方式是符号建模，文化缔构的目的是进行讯息传播，并在此基础上完整地提出了他的编辑活动三原理，即文化缔构原理、符号建模原理和讯息传播原理。针对学界指出的“文化缔构”编辑观存在编辑概念“泛