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苏轼评价其味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。 开元九年721年中进士,任太乐丞。 王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 王维精通佛学,受禅宗影响很大。 佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。 王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。 与孟浩然合称王孟。 下面是 杂诗三首·其二 唐代王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 译文 您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有? 注释 来日来的时候。 绮ǐ窗雕画花纹的窗户。 著花未开花没有?著ó花,开花。 未,用于句末,相当于否,表疑问。 创作背景 王维在孟津住了十余年,久在异乡,忽然他乡遇故知,激起了是作者强烈的乡思,因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。 鉴赏二 诗中的抒情主人公我,不一定是作者,是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。 开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,传神地表达了我的这种感情。 故乡一词迭见,正表现出乡思之应知表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。 纯用白描记言,却简洁地将我在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。 关于故乡事,那是可以开一张长长的问题清单的。 初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,羁心只欲问;而这首诗中的我却撇开这些,独问对方来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡是值得怀念,就在窗前那株寒梅。 这就很有些出乎常情。 但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。 所谓乡思,完全是一种形象思维,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。 故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。 但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。 它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。 因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。 它已经被诗化、典型化了。 因此这株寒梅也自然成了我的思乡之情的集中寄托。 从这个意义上去理解,独问寒梅著花未是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。 它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着级的技巧。 象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。 这正是所谓寓巧于朴。 王绩的那首《在京思故园见乡人问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。 其中消息,不是正可深长思之的吗? 鉴赏 这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。 四句都是游子向故乡来人的询问之辞。 游子离家日久,不免思家怀内。 遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。 他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。 但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。 细细品味,这一问,确如前人所说,问得淡绝妙绝。 窗前着一绮字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。 清黄叔灿《唐诗笺评》说‘绮窗前’三字,含情无限。 体味精妙。 而这株亭亭玉立于绮窗前的寒梅,更耐人寻味。 它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。 因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。 他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。 王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。 清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗以微物悬念,传出件件关心,思家之切。 说得颇中肯。 罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。 两诗的题材内容十分类似。 王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人
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