诗词鉴赏：吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》.docxVIP

　　原出翁姓，后出嗣吴氏。　　与贾似道友善。　　有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。　　其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号词中李商隐。　　而后世品评却甚有争论。　　下面是　　金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅　　宋代吴文英　　乔木生云气。　　访中兴、英雄陈迹，暗追前事。　　战舰东风慳借便，梦断神州故里。　　旋小筑、吴宫闲地。　　华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。　　枝上露，溅清泪。　　遨头小簇行春队。　　步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。　　重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。　　此心与、东君同意。　　后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。　　怀此恨，寄残醉。　　译文　　高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。　　当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。　　致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。　　韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。　　如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。　　枝头花梢上洒落清*点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。　　吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。　　我此时的心情，与春风和使君相同无异。　　如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。　　对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。　　注释　　贺新郎词牌名。　　始见苏轼词，原名贺新凉，因词中有乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴句，故名。　　后来将凉字误作郎字。　　《词谱》以叶梦得词作谱。　　一百一十六字。　　上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。　　此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。　　后人又改名乳燕飞金缕曲貂裘换酒金缕衣金缕词金缕歌风敲竹雪月江山夜等。　　履斋先生吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。　　沧浪沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。　　乔木指梅树。　　中兴英雄指韩世忠。　　悭ā吝惜的意思。　　神州故里指北宋沦陷领土。　　旋返回，归来。　　小筑指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。　　唐杜甫《畏人》诗畏人成小筑，褊性合幽栖。　　吴宫指春秋吴王的宫殿。　　南朝梁江淹《别赋》乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。　　华表古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。　　遨头俗称太守为遨头。　　东君春神为东君，此指履斋。　　后不如今今非昔王羲之《兰亭集序》后之视今，亦犹今之视昔。　　鉴赏　　《金缕歌》是梦窗词中具有爱国思想的词作之一。　　词中通过沧浪着梅歌颂抗金名将韩世忠的英雄陈迹，对后不如今今非昔的现实表示严重不满。　　据夏承焘《吴梦窗系年》，这首词约写于宋理宗嘉熙三年1239正月，作者四十岁。　　当时，吴潜由庆元府改知平江今苏州，二人过从甚密。　　作者借着梅之机，即景生情，毫不隐晦地抒发了积郁于胸的悲慨。　　以乔木生云气这一开阔巨大的形象开篇，含有先言他物以引起所咏之词的意味。　　乔木者，大树也。　　是词人入园以前之所见，又暗喻韩世忠。　　《后汉书·冯异传》请将并坐*，异常独屏树下，军中号曰大树将军。　　不仅如此，这一句词，还可以使人联想到《诗经·小雅·伐木》出自幽谷，迁于乔木。　　暗示韩世忠从龌龊的*中受到排斥打击，*迁居沧浪事。　　这一句兴中有比，具有丰富的象征意义。　　访中兴、英雄陈迹，暗追前事。　　　　这两句是直陈，交待这次看海的目的以及对英雄的无限景仰。　　继之则拈出韩世忠一生最为动人的事迹加以抒写战舰东风悭借便，梦断神州故里。　　这两句写的是黄天荡之捷，抒发了词人的感慨。　　韩世忠在黄天荡以八千人的兵力，抗击着金兀术的十万大军，坚持了四十八日。　　黄天荡之役，虽然使兀术不敢再言渡江，但韩世忠也因遭受火攻而退回镇江。　　史载兀术刑白马以祭天，及天霁风止，兀术以小舟出江，世忠绝流击之。　　海舟无风不能动，兀术令善射者乘轻舟，以火箭射之，烟焰蔽天，师遂大溃，焚溺死后不可胜数。　　世忠仅以身免，奔还镇江。　　作者对此深以为憾，故词中表示，如果东风劲吹，毫不吝惜地给韩世忠以一臂之助，那么失去的神州故里就很可能得以恢复。　　旋小筑、吴宫闲地。　　紧承上句，写韩世忠被剥夺兵权之后，过的是不再言兵的退隐闲居生活，点明了沧浪看梅这